شعيرة الموو الجنزية فى مصر القديمة منذ فجر التاريخ و حتى نهاية عصر الدولة الحديثة : دراسة آثرية حضارية /...
: تحت إشراف وجدي رمضان محمد، عبد الله عبد الرزاق عبد الحميد. : 1 مجلد ؛ 29 سم : Omnia
مصر فى عهد امنمحات الأول (1991-1962ق.م) : دراسة تاريخية أثرية لغوية /...
:
وفى الواقع فان امنمحات الأول واحد من الملوك القلاقل الذين كانوا وزراء ثم أصبحوا ملوكا دون أن يكونوا من اصول ملكية ثم هو يمثل حلقة اتصال بين الاسرتيين الحادية عشر و الثانية عشرة فهو وزير أخر ملوك الأسرة الحادية عشرة وهو أول ملوك الأسرة الثانية عشر تابع امنمحات الاول سياسة اسلافة فى الاهتمام بالنوبة وقد امتد نشاطة الحضارى - فضلا عن السياسى - فى بلاد النوبة حتى كورسكو(جنوب دنقلة) ورغم ان هناك من يذهب الى ان المركز التجارى فى كرما انما يرجع الى عهد الدولة القديمة غير ان الراجح انه قد انشئ فى عهد امنمحات الاول حتى اطلقت النصوص عليه اسوار امنمحات المبجل كما نسب إلية اقامة حصن فى سمنة - مقابل قمنه-على معبد 70 كيلا جنوبى وادى حلفاوهذا وكانت طريقتى فى معالجة موضوع البحث - بارشاد من اساتذتى - أن قسمته إلى اربعة غير المقدمة و الخاتمة
:
1 مجلد (303 صفحة) ؛ 28 سم :
aya
الانطباعات الذهنية للمدن الكبرى : دراسة عن القاهرة /...
:
This Thesis Deals With Image Of Urban Areas With An Implementation On Cairo As Study Case The Research Was Fulfilled Through An Academic Study Of The Historic Development And Urban Growth Of Cairo So As To Recognize The Major Elements Forming Its Image The Research Determined These Elements Through Both: The Study Of The Urban History Of Cairo.
:
تحت إشراف محمود يسري حسن، سيد محمد التوني. :
1 مجلد (128) : إيضاحيات ؛ 28 سم :
يتضمن مراجع ببليوجرافية. :
aya
الساقى فى مصر القديمة حتى نهاية الدولة الحديثة /...
:
تتناول الدراسة الحديث عن دور السقاة فى النصوص الدينية و منها نصوص الأهرام و متون التوابيت و كتاب الموتى كما تتناول الدور الجنازى للسقاة حيث قاموا بالعديد من المهام لخدمة المتوفى و قد ظهر ذلك جليآ على جدران المقابر و على لوحات الأفراد الجنازية حتى نهاية الدولة الحديثة. ثم تناولت الدراسة دور السقاة فى مجالى الخدمة المنزلية و المؤسسات الدينية.
:
تحت إشراف علاء الدين عبد المحسن محمد شاهين، ماجده جاد. :
1 مجلد (508) : إيضاحيات ؛ 29 سم + قرص مدمج :
aya
طرق قفط القصير عبر العصور التاريخية القديمة من عصور ما قبل التاريخ حتى العصر اليونانى الرومانى : دراسة تاريخية...
:
لقد حفز الباحث إلى اختيار هذا الموضوع الرغبة فى بيان ما لطريق قفط- القصير من أهمية خاصة اما يحوية من آثار ترجع لعصور التاريخية المختلفة و يأتى اختيارى و ذلك لإبراز دور طريق قفط القصير عبر الغصور التاريخية القديمة المختلفة باعتبارة همزة وصل بين وادى النيل و بلاد الشرق الادنى القديم فلقد استخدم ذلك الطريق منذ فجر التاريخ كطريق تجارى إلى البحر الأحمر فضلا عن كونة طريقا رئيسيا استخدم لإرسال البعثات المختلفة سواء للحصول على الذهب من قفط و الفواخير أو للحصول على الكتل الفاخرة نت أحجار محاجر وادى الحمامات الشهيرة بالعديد من الأحجار التى من أشهرها حجر الشست و ذلك لبناء عمائرهم الدينية و المدنية فأقاموا لأجل ذلك الاستراحات و حفرور الآبار و شيدوا الابراج المحطات و الحصون و لقد تركوا لنا نقوشا و مناظر غاية فى الاتقان و الأهمية أيضا استخدام ذلك الطريق فى عهد الفتح الإسلامى كطريق للحج إلى مكة بل وما زال يرتادوا بعض حجاج بيت اللة الحرام.
:
تحت إشراف محمد إبراهيم بكر، أحمد عبد القادر إبراهيم الصاوي. :
1 مجلد (351 صفحة) : إيضاحيات ؛ 30 سم :
ببليوجرافيات : صفحات 338-350. :
aya
إيونو (هليوبوليس ) : فى نصوص التوابيت = IWNW ( Heliopolis ) = In the coffin Texts /...
:
1- ترسم نصوص التوابيت لإيونو صورة يمكن أن نسميها ” المدينة – المعبد ” حيث التفاصيل المادية التى تشير إليها فى أغلبها أقسام فى معبد إيونو الكبير . لذلك فسكان إيونو هم أساسأ آهتها الذين يضفون عنصرهم الإلهى هنال على كل ما عداهم من عناصر بشرية و حيوية.2- تكرر إسم إيونو لايقل عن 810 مرة على 98 مصدراً أغلبها ينتمى إلى الأسرة الثانية عشرة فى سياق 148 صيغة من صيغ نصوص التوابيت التى تشير أيضا لإيونو – فضلا عن إسمها بصور كتابتة المختلفة بصفات متعددة مثل المدينة (مدينة) أرواح إيونو ، المدينة/ المقصورة الحمراء، إرث رع، آتوم سفينة الآله.3- تشير نصوص التوابيت الى آاهة إيونو كجماعة بعدد من الأسماء و الصفات 0 فتسميهم أساساً تاسوع الأربعة فى مايتعلق بإيونو من هذه النصوص تشير الى جماعة واحدة هى رع آتوم و الثلاثة أجيال التالية له من ذريه أساساً.
:
تحت إشراف رمضان عبده علي السيد. :
1 مجلد (518 صفحة) : إيضاحيات ؛ 29 سم :
ببليوجرافيا : صفحات 181–321. :
aya
العلاقات الحضارية و السياسية بين مصر و شمال أفريقيا منذ أقدم العصور حتي الألف الثاني قبل الميلاد /...
:
تناول البحث العلاقات الحضارية بين مصر و شمال افريقيا أثناء العصر الحجرى القديم و ناقش فية الحضارات العاترية، السبيلية، الايبرومعربية (الوهرانية)، القفصية، ثم تناول العلاقات الحضارية بين مصر و شمال افريقيا أثناء العصر الحجرى الحديث و فية تحدث عن: العصر الحجرى فى شمال أفريقيا، العصر الحجرى الحديث فى مصر (وادى النيل الأدنى) العلاقات بين حضارات العصر الحجرى الحديث فى كل من مصر و شمال أفريقيا، الرسوم و النقوش الصخرية، ثم تحدث عن العلاقات المصرية الليبية منذ عصر ماقبل الأسرات حتى بداية الدولة الحديثة و ناقش فية: أسم ليبيا، العلاقات ما بين مصر و ليبيا فى عصر ماقبل الأسرات و أثناء عصر الأسرتين الأولى و الثانية وفى عصر الدولة الوسطى، كما تناول العلاقات المصرية الليبية أثناء الأسرة الثامنة عشرة و الأسرة التاسعة عشرة، و الأسرة العشرين، ثم تحدث عن الليبيون و تأسيس الأسرة الثانية و العشرين و بعض مظاهر المجتمع و الحضارة الليبية كما سجلتها الآثار المصرية، ثم نوقشت النتائج.
:
تحت إشراف محمد جمال الدين مختار. :
1 مجلد (239 صفحة) : إيضاحيات ؛ 29 سم :
aya
دراسة تاريخية للإقليم الثالث (نخن - نخب) ودوره السياسى والحضارى حتى بداية الدولة الحديثة/
:
تناول البحث تطور اسم الإقليم الثالث و أهم مدنه مثل نخن و نخب و نخاس و كوميرواسنا و الحلة و المعلا و الجلبين على مدى العصور الفرعونية، ثم تناول دور الإقليم السياسى و الحضارى منذ أقدم العصور الفرعونية و حتى بداية الدولة الحديثة، ور كز بصفة خاصة على دور الإقليم فى عملية توحيد القطرين فى القرن الثانى و الثلاثين قبل الميلاد فضلا عن دورة البارز فى حرب التحرير ضد الهكسوس، ثم تناول الآثار الثابتة بالإقليم و الآثار المنقولة و آلهة الإقليم، ثم نوقشت النتائج.
:
1 مجلد ؛ 30 سم. :
aya
كهنوت منف حتي بدايات العصر البطلمي /
:
هذه الدراسة تقع في جزئين : الجزء الأول وعدد صفحاته 503 للمتن، و الجزء الثاني وعدد صفحاته 697 للنصوص و الصور و الأشكال و الخرائط و الجداول.تتناول هذه الرسـالة بالدراسة كهنوت منف منذ نشأته مع بداية العصور التاريخية حتى دخول الإسكندر الأكبر منـف وبدايات العصر البطلمي، في محاولة لإيضاح ثقل منف دينياً و كهنوتياً و الطبقات المختلفة لرجال الدين فيها و مهامهم المتباينة من الناحية الدينية-الروحية أو من النواحي الحياتية والحضارية الأخرى. و يقوم منهج الرسالة على جمع مختلف الشواهد الدالة على مهام كهنة منف و أدوارهم التي اتضحت من تحليل ألقابهم الواردة بالنصوص، و ليس على منهج الحصر الشامل لجميع الأفراد الذين حملوا ألقاباً كهنوتية في منف و قاموا بتلك الأدوار و المهام. و قد اقتضى هذا المنهج تقسيم الرسالة إلى جزئين يضم أولهما ”متن الرسالة” بينما يضم الجزء الثاني ”ملاحق نصوصها وأشكالها” بالإضافة إلى ثبت المراجع .تناول الباحث موضوعه في ثمانية فصول، خصص الأول منها لمدينة منف من حيث الاسم و الموقع و الخلفية التاريخية. و ناقش في الثاني الإطار الديني من حيث المعبودات و المعتقدات، مفصلاً الحديث عن المعبودات المحلية و الأجنبية و كذلك الملوك و الأفراد الذين نالوا قدسية معينة. و عالج في الفصل الثالث موضوع معابد منف التي أقيمت في معظمها للمعبود بتاح ولبقية الثالوث و التي أقيمت لمعبودات أخرى .وانتقل في الفصل الرابع إلى موضوع الكهنة من حيث ألقابهم ودورهم الوظيفي في كهنوت منف حيث تعرض لكل أنواع الكهنة في كل المعابد و الأماكن المقدسة معتمداً على ما ورد في النصوص، وعلى ما ورد في كتابات الرحالة اليونان و الرومان، و ألقى الضوء على الوضع الاجتماعي و الاقتصادي للكهنة مقارناً ذلك بوضع الكهنة في بعض حضارات الشرق الأدنى القديم. و تناول الباحث في الفصل الخامس كبار كهنة منف وسير حياتهم و دورهم في الحياة الدينية في المدينة وذلك على امتداد العصرين المصري القديم و البطلمي.وخصص الفصل السادس لمناقشة الأنشطة المقدسة لكهان منف من حيث تقديم الصلوات و القرابين و المشاركة في الأعياد و الاحتفالات. و عالج في الفصل السابع الدور السياسي-الإداري لكهنة منف من حيث علاقتهم بالملوك و الجهاز الإداري للمعبد و الدولة و مدى نفوذهم في المجتمع المصري. و ناقش الباحث في الفصل الثامن و الأخير الأدوار والوظائف الإدارية لكهنوت منف في مجالات التعليم والثقافة والقضاء ...الخ. و أنهى الباحث بخاتمة ضمنها أهم النتائج التي توصل إليها من دراسته لهذا الموضوع. من كل ما تقدم يتضح أن الباحث اتبع المنهج العلمي السليم و رجع للمصادر الأصلية و أجرى دراسات مقارنة دقيقة إلى حد كبير واعتمد على أحدث المصادر في موضوع بحثه وناقش بعض الآراء وكان أميناً في رد الآراء لأصحابها .
:
تحت إشراف عبد الحليم نور الدين، فاروق حافظ القاضي. :
2 مجلد (1200) : إيضاحيات ؛ 30 سم :
aya
ألقاب مجمع آلهة اونو(هليوبوليس) منذ الدولة القديمة و حتى نهاية الدولة الحديثة /...
:
تناول البحث دراسة مجمع آلهة هليوبوليس و أشكال كتابة كلمة Psdt فى المفرد والمثنى و الجمع وع لاقة المجمع بالمجاميع الآلهية الاخرى و تضمن ألقاب الآله آتوم و الذى يعتبر المحور الرئيسى فى عقيدة هليوبوليس كما تضمن القاب الجيل الأول للآله آتوم وهما (شور تفنوت) والقاب الجيل الثانى للآله آتون وهما (جب ونوت) و ألقاب العائلة الاوزيرية وهم (اوزير - ايزيس - شنخ - بذت حت) و تناول أيضا المجمع الالهى بهليوبوليس و أفراده فى الفن المصرى القديم. تمثلت الدراسة إلى إبراز مكانة مجموع آلهة هليويوليس بين المجامع الإلهية الأخرى و كذلك أثره فى الحياة الدينية فى مصر القديمة.
:
تحت إشراف سيد توفيق أحمد. :
1 مجلد (360) : إيضاحيات ؛ 30 سم :
ببليوجرافيا : صفحات 326-347. :
aya
المعبد في الدولة الحديثة في مصر الفرعونية : تنظيمه الإداري ودوره السياسي /...
:
تتناول هذه الدراسة موضوع المعبد فى الدولة الحديثة فى مصر الفرعونية من خلال تنظيمه الإدارى و دوره السياسى حيث بدأت بمقدمة ضمت أهمية الموضوع و مبررات اختياره ثم تناولت الدراسة المعبد فى الدولة الحديثة من خلال المعبد بين الدين والدولة ثم المعبد والمجتمع المصرى القديم و عوامل قوة المعبد ثم التنظيم الإدارى للمعبد فى الدولة الحديثة من خلال هيئة المعبد و الموظفين والهيئات الإدارية و الطقوس الدينية واختيار و تعيين الموظفين. ثم تناولت الدراسة الدور السياسى للمعبد من خلال العوامل المؤثرة على الدور السياسى للمعبد ثم الصراع على السلطة بين القصر والمعبد و تأثيرات الثورة الدينية على تطور الصراع السياسى ثم ملحق بالأشكال و الخرائط ثم خاتمة ضمت أهم النتائج التى تم التوصل إليها خلال تلك الدراسة
:
1 مجلد (389) : إيضاحيات ؛ 30 سم :
تتضمن مراجع ببليوجرافية. :
aya
نصوص التدمير و الهلاك لاعداء مصر : دراسة لغوية أثرية تاريخية /...
:
تناول البحث دراسة طقس التدمير والهلاك للأوانى و التماثيل فى المصادر المصرية، و تم تقديم تفسيرات لطبيعة هذا الطقس و المناظر المصاحبة له. أجرى حصر شامل لجميع المجموعات سواء أكانت أوانى أم تماثيل، اتبع بعدد كبير من الأشكال والصور التوضيحية بلغ عددها 41 شكلا، ثم تناول نصوص التدمير و الهلاك الموجبة ضد النوبيين، و تم سرد أسماء النوبيين الذين تورطوا فى أعمال أو ثورات ضد مصر، حيث وردت بعض من هذه الأسماء فى الأسرة السادسة وتطورت فى الدولة الوسطى صيغة التدمير، حيث كانت تشمل بجانب اسم الحاكم اسم أمه، كما تناول نصوص التدمير و الهلاك الموجبة ضد الأسيوين و الشعوب الأخرى من الليبيين أو بعض المصريين، ثم نوقشت النتائج.
:
1 مجلد (293) : صور ؛ 29 سم :
Noura
مدينة القدس و دورها فى التاريخ القديم حتى نهاية مملكة يهوذا /...
:
تتناول هذه الدراسة موضوع مدينة القدس و دورها فى التاريخ القديم حتى نهاية مملكة يهوذا حيث بدأت الدراسة بمقدمة ضمت أهمية الموضوع و مبررات اختياره و الدراسات السابقة ثم تم تقسيم الدراسة إلى عدة فصول منها فصل تمهيدى عن فلسطين فى عصور ما قبل التاريخ و حتى نهاية الألف الثالثة قبل الميلاد ثم القدس الكنعانية و مصادر البحث الأثرية ثم القدس فى عهد داود ثم فى عهد سليمان ثم فى مرحلة مملكة يهوذا كما ضمت الدراسة العديد من الأشكال و الخرائط المدعمة للدراسة ثم خاتمة ضمت أهم النتائج التى تم التوصل إليها خلال تلك الدراسة.
:
تحت إشراف رشيد سالم الناضورى، محمد عبد اللطيف. :
1 مجلد (214 صفحة) : إيضاحيات ؛ 29 سم :
يتضمن مراجع ببلوجرافية. :
Noura
قورينائية (برقة) فى العصر الرومانى من عام 74 ق.م - عام 117م /...
: تحت إشراف الدكتور كمال عبد العليم. : 1 مجلد ؛ 29 سم : Noura
النسب الجمالية للمراة فى النحت المصرى القديم و النحت اليونانى و الرومانى (الكلاسيكى) : دراسة مقارنة /...
:
"تقع الرسالة في أربعة فصول يسبقها تمهيد و مقدمة اظهرت فيها الباحثة أهمية المرأة في مصر القديمة مع اعطاء إشارة إلى كل من : مشكلة البحث و فروضه و الهدف منه وحدوده و منهجيته، و قد تناولت فى الفصل الأول من الدراسة كل من المفاهيم الأساسية للنسب الجمالية (طول القامة و الذراع الصغير و الذراع الملكية و القدم وقبضة اليد) و كذلك الدراسات السابقة التي بحثت في النسب الجمالية لجسم الإنسان مع ملاحظة التناسب العكسيى لعلماء الآثار فيما بين تناول أوجه الفن المصري القديم من ناحية و دراسة معاييره كفن تشكيلي من ناحية أخرى و تناول الفصل الثاني دراسة و تحليل مراحل تطور جسد المرأة نحتاً إبان عصور ما قبل التاريخ و العصر العتيق حتى نهاية الدولة القديمة حيث المراحل الأولى للحضارة المصرية القديمة و تضارب الإحساس الفني ما بين المبالغة لتوضيح فكرة و إتقان نسبي لإشباع الذوق وكذلك إرساء قواعد النسب الفنية للتمثيل الفني عموماً حيث تعد الدولة القديمة هي النهج الذي سار عليه المصريون فيما بعد فنياً مع تناول ذلك النهج بالتطوير و التجديد طبقاً لروح كل عصر و تناول الفصل الثالث دراسة و تحليل مراحل تطور نسب جسد المرأة نحتاً إبان الدولة الوسطى حتى نهاية الدولة الوسطى حيث تطورت الخطوط الإرشادية للجسد و المتعارف عليها منذ الدولة القديمة إلى النظام الشبكي و ذلك بظهور القانون الأول للنسب، مع وجود بعض الأساليب الأخرى المتبعة في التمثيل إلى جانب القانون أما في الدولة الحديثة فقد استمر استخدام القانون الأول للنسب و أيضا استمرار الأساليب الأخرى المتبعة في التمثيل إلى جانب القانون وتناول الفصل الرابع دراسة وتحليل مراحل تطور نسب جسد المرأة نحتاً إبان العصر المتأخر حتى العصر اليوناني والروماني حيث تطور القانون الأول ليظهر القانون الثاني للنسب إبان الأسرة السادسة والعشرين وكذلك تحليل مراحل تطور نسب جسد المرأة نحتاً إبان العصريين اليوناني والروماني."
:
تحت إشراف محمد عبد الحليم نور الدين، عبد العزيز أحمد جودة. :
1 مجلد ؛ 29 سم :
Noura