vera » era (توسيع البحث), very (توسيع البحث), verb (توسيع البحث)
codea » codera (توسيع البحث), codex (توسيع البحث), code (توسيع البحث)
mcoderaaals » mcderaaals (توسيع البحث), mcoveraaals (توسيع البحث)
coderrd » cderrd (توسيع البحث), coverrd (توسيع البحث)
oderrd » derrd (توسيع البحث), overrd (توسيع البحث)
oder » der (توسيع البحث), over (توسيع البحث)
Megaliths of Vera Island in the Southern Urals /
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The largest and brightest megalithic complex in Russia's Ural Mountains is located on Vera Island, represented by three chambered megaliths and sanctuaries of the Eneolithic period (mid-4th - 3rd millennium BC). The oldest samples of stone sculpture in the Urals have been revealed within this complex.
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1 online resource (viii, 284 pages) : illustrations (black and white, and colour). :
Specialized. :
Includes bibliographical references. :
9781789692433 (PDF ebook) :
Psalmen oder Psalter? : Materielle Rekonstruktion und inhaltliche Untersuchung der Psalmenhandschriften aus der Wuste Juda /
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Psalms or Psalter? This study creates a new, solid foundation for discussions on the psalm manuscripts found in the Judean Desert. A variety of explanatory models, statistics and synthetic hypotheses have already been produced in the course of numerous analyses and interpretations. However, the disparate and fragmentary character of the manuscripts has barely received any attention since the main focus has mostly been on discussions of the content. For the first time, the entire preserved fragment material of the psalm manuscripts from the Judean Desert is here being presented and edited as a whole. In this way, it can be defined and analyzed in future studies. New ways of exploring the contents will particularly result with regard to the best preserved psalm roll, 11QPs a. Psalmen oder Psalter? Die vorliegende Studie schafft eine neue, tragfähigere Basis für die Auseinandersetzung um die Psalmenhandschriften aus der Wüste Juda. Im Rahmen zahlreicher Analysen und Interpretationen wurden schon vielfältige Erklärungsmodelle, Statistiken und Gesamthypothesen zu den Psalmenhandschriften geliefert. Da das Hauptaugenmerk der meisten Untersuchungen bislang auf der inhaltlichen Auseinandersetzung lag, wurde der disparate und fragmentarische Charakter der Manuskripte kaum berücksichtigt. Erstmals wird nun das gesamte erhaltene Fragmentenmaterial der Psalmenhandschriften aus der Wüste Juda umfassend dargestellt und aufbereitet. Auf diese Weise lässt es sich definieren und für weitere Untersuchungen auswerten. Gerade in Hinsicht auf die besterhaltene Psalmenrolle 11QPs a ergeben sich so ganz neue Wege zur Erschließung der Handschrift.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004268173 :
0169-9962 ;
Alexandros, oder, Der Lügenprophet /
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Lucian's Alexander the False Prophet is the only literary testimony to a highly influential cult of the 'New Asclepios Glycon' which, as archaeological evidence continues to document, spread all over the eastern Mediterranean basin throughout the second and third centuries AD. This book offers an analysis of the complete manuscript tradition, a newly constituted text and a German translation. The extensive introduction deals with (1) the archaeological evidence, (2) the question of Lucian's historical reliability, (3) the reasons for Lucian's opposition to the oracle of Abonuteichos, (4) the institutions and the teaching of the cult at Abonuteichos. Furthermore, there is a commentary on all philological and historical questions and on those issues relevant to the history of religions. Lucian's Alexander is not one of his satirical bravuras, but a strikingly successful attempt at writing a work of contemporary history - a practical example of what the author himself has theoretically discussed in his work, How to Write History .
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1 online resource (viii, 180 pages, [4] pages of plates) : illustrations. :
Includes bibliographical references (p. 175-177) and index. :
9789004295896 :
0927-7633 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Ungeteiltheit, oder, Mystik als Ab-Grund der Erfahrung : ein radikal phanomenologisches Gespräch mit Meister Eckhart /
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Es kann nur eine Erfahrung aufgrund des lebendigen Erfahren-Könnens schlechthin geben. Die Differenzdiskurse, die heute legitimierend für Gesellschaft, Religion oder Philosophie in Anspruch genommen werden, stoßen sich an der prinzipiellen "Ungeteiltheit" solcher Erfahrungsmöglichkeit vor jeder besonderen Erkenntnis. Die radikal phänomenologische Wahrheit solcher Einheit erarbeiten wir daher mit Meister Eckhart als "Ab-Grund" des Absoluten sowie in Übereinstimmung mit der Lebensphänomenologie Michel Henrys als rein immanente "Praxis". Dieses philosophisch-mystische "Gespräch" mit Meister Eckhart versucht aber nicht nur, im anfangslosen Leben und der durch keine weitere Bestimmung verstandenen "Gottheit" eine strukturelle Übereinstimmung aufzuweisen, sondern daraus zugleich eine notwendige Kulturerneuerung zu gewinnen. Insofar as phenomenology continues to offer, by virtue of its self-understanding, the best technique provided for philosophical analysis of experience, phenomenology is obligated to respond to the category of mysticism. It is especially with Michel Henry and Meister Eckhart that we see phenomenology and mysticism coincide. They both put into play a radical reduction as a unity of reflection/praxis, which exposes to view how the self-appearance and the self-enactment of life come together in their respective self-affections or "trials of experience."
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1 online resource (343 pages) :
Includes bibliographical references and indexes. :
9789004234574 :
1875-2470 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Ethos im koptischen Mönchtum : christliches Gedankengut oder kulturelles Erbe Altägyptens? /
: Originally presented as the author's (Ph. D.) -- Ludwig-Maximillians-Universitat München, 1998/99. : xi, 314 pages ; 30 cm. : Includes bibliographical references (pages 290-298) and indexes. : 3447044799 : 0720-9061 ;
Living in the Ottoman ecumenical community : essays in honour of Suraiya Faroqhi /
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This book dedicated to Suraiya Faroqhi shows that the early modern world was not only characterized by its having been split up into states with closed frontiers. Writing history "from the bottom", by treating the Ottoman Empire and other countries as "subjects of history", reduces the importance of political borders for doing historical research. Each social, economic and religious group had its own world-view and in most of the cases the borders of these communities were not identical with the political frontiers. Regarding the Ottoman Empire and the other early modern states as systems of different ecumenical communities rather than only as political units offers a different approach to a better understanding of the various ways in which their subjects interacted. In this context the term ecumenical community designates social, religious and economic groups building up cross-border communities. Different ecumenical communities overlapped within the boundaries of a state or in a specific area and gave them their distinctive characters. This festschrift for Suraiya Faroqhi aims to describe some of the close contacts between various ecumenical communities within and beyond the Ottoman borders.
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1 online resource. :
"Publications by Suraiya Faroqhi": pages [479]-488.
Includes bibliographical references and index. :
9789047433187 :
Available to subscribing member institutions only.
De tribus principiis, oder, Beschreibung der drey Principien göttliches Wesens : Of the three principles of divine being, 1619 /
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Jacob Boehme's Of the Three Principles of Divine Being, 1619, is vital for understanding his work as a whole, its relationship to its epoch, and its role in intellectual history. Reproduced here using the methods of critical edition, the original of the work and its adjacent translation, together with an extensive introduction and commentary, provide unprecedented access to this essential work of early modern thought and cast a fresh light on the revolutionary theological, philosophical, and scientific developments coinciding with the start of the Thirty Years' War. The 1730 edition is annotated with reference to the manuscript sources to clarify ambiguities so that the translation can interpret the text without refracting its meaning. This makes it possible to interpret Boehme's complex theories of the origin of the divine being and of nature, the human creature, and the female aspect of divinity.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004395275
Martyriumsvorstellungen in Antike und Mittelalter : leben oder sterben für Gott? /
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Concepts of voluntary death and martyrdom versus the ideal of preserving human life are an essential component of the Ethics of the Abrahamite religions throughout their history. The studies collected in this volume focus on concepts of voluntary death and martyrdom in the Hebrew Bible, Second Temple Period Judaism, Early Christianity and its pagan environment, Rabbinic Judaism as well as in Islam. The contributions of scholars of different background present a broad panorama of the varied perspectives of the Abrahamite religions on this phenomenon. The established concepts of martyrdom are challenged as too schematic. Betrachtungen über das Ideal eines freiwilligen Todes für den eigenen Glauben oder eines Martyriums, das in scharfem Gegensatz zum Gebot der Lebensbewahrung steht, ziehen sich durch die Geschichte der abrahamitischen Religionen. Der vorliegende interdisziplinäre Band versammelt Forschungen zu den Vorstellungen eines religiös begründeten freiwilligen Todes oder Martyriums in der Hebräischen Bibel, im Judentum des Zweiten Tempels, im Frühchristentum und seiner paganen Umwelt, im rabbinischen Judentum und im Islam. Die Beiträge verdeutlichen die unterschiedlichen Perspektiven der abrahamitischen Religionen auf dieses Phänomen. Es zeigt sich, dass die übergreifende, verallgemeinernde Charakterisierung jedes religiös bedingten freiwilligen Sterbens als 'Martyrium' der Komplexität des Phänomens nicht gerecht wird.
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Contributions from a conference held June 9-11, 2010, at the Westfäische Wilhelms-Universität Münster. :
1 online resource (vi, 324 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789004234215 :
1871-6636 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Weil ich ich bin : - oder: Warum es gut ist, sich selbst zu achten /
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Selbstachtung heißt, Verantwortung für sich selbst zu übernehmen. Doch obwohl sie elementar für ein gelingendes Leben und unsere moralische Praxis ist, sind wir nicht zur Selbstachtung verpflichtet. Gegenüber anderen Menschen haben wir Achtungspflichten aufgrund des Gebots, nicht zu schaden, aufgrund ihrer moralischen Rechte und eventuell auch aufgrund besonderer Nahbeziehungen, in denen wir zu ihnen stehen. Auch wenn wir uns selbst gegenüber keine derartigen Pflichten haben, ist insbesondere die Moral innerhalb von Nahbeziehungen wichtig für unser Verständnis von Selbstachtung. An ihnen lässt sich nachvollziehen, dass zu unserer moralischen Praxis auch die persönlichen Haltungen gehören, in denen wir einander begegnen. Selbstachtung ist eine selbstreflexive Haltung, die wir unter bestimmten Bedingungen einnehmen können. Sie einzuüben ist notwendig, um mitbestimmen zu können, wer man ist und sein will, und um sich um seiner selbst willen wertschätzen zu können.
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1 online resource (276 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9783969753101
Freiheit und Prädetermination unter dem Auspiz der prästabilierten Harmonie : Leibniz und Fichte in der Perspektive /
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Dieses Werk stellt das Denken zweier Geistesgrößen, Leibnizens und Fichtes sich gegenüber und vergleicht es. Fichte sieht in Leibniz einen Vorläufer und erwähnt ihn mit liebevoller Bewunderung. Fichtes Wissenschaftslehre von 1801/02 wird Leibnizens "Monadologie" aufgreifen und Leibnizens Gedanken einer prästabilierten Harmonie. Beide Philosophen verstehen sich als Freiheitsapostel, wobei bei Leibniz Gott eine genaue Notion jedes Individuums hat, die Freiheit ein mentaler Akt ist, bei Fichte jedes Individuum ein je bestimmtes Soll hat, das es, Freiheit verwirklichend, im Leben zu erfüllen gilt. Fichte erkennt in Leibniz einen Vorläufer der eigenen Transzendentalphilosophie. Ein Unterschied zwischen den beiden Denkern besteht darin, dass Leibniz stets die Individualität im Auge hat, wo Fichte vom reinen Vernunftwesen ausgeht, dessen individuelle Pathologien ihn nicht interessieren. Beide Philosophen supponieren, dass die Welt ein Ende habe, Leibniz, auf dass das Weltgericht stattfinden könne, Fichte, auf dass in einer neuen Welt nur noch die sittlichen Individuen wiedergeboren werden. Der vorliegende Text versucht auch, den Bogen zu schlagen von der philosophischen Tradition des Abendlandes, und insbesondere von Leibniz, Kant und Fichte zu einer Gotteslehre auf Grund der modernen Physik. Die hochenergetische Urmaße wird gefasst als psychophysische Energeia, die sich - im Leibnizschen Sinne Wissen, Macht und Wollen - aus dem Nichts kontrahiert hat und nun ins All explodiert. In der Kontraktion aus dem ursprünglich Verwobenen hat das Absolute sich vom Nichts, das Gute sich vom Bösen geschieden, entsteht das Übel als privatio boni.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789401203562
9789042020979