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Geschichte und Probleme der Religionswissenschaft.
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This book contains a collection of 18 articles written by the author in the last 30 years on methodological, terminological and historical problems concerning the field of his discipline at Leipzig University, namely Religious Studies. Some articles are rewritten, others only revised or complemented. Much influenced at this University in considering the field of Religious Studies as an area based primary on history and philology, independent of theology and philosophy, this work focuses a.o. on terms like Myth, Mythology, Demythologizing, and Syncretism; on subjects like Mohammed, the relation between Jews, Christians and Muslims; and on leading figures of the discipline in past and present. An introductory essay provides the autobiographical considerations, necessary for a good understanding of the collection. Das Buch enthält 18 Aufsätze des Autors aus den letzten 30 Jahren, die sich mit wissenschaftsgeschichtlichen, methodologischen und terminologischen Problemen der Religionswissenschaft (Rw) beschäftigen. Mehrere von ihnen sind neubearbeitet, andere wenigstens durchgesehen und ergänzt worden. Da der Verfasser das Fach fast 25 Jahre an der Universität Leipzig (früher DDR) vertreten hat, ehe er nach den USA und dann nach Marburg berufen wurde, waren seine Möglichkeiten begrenzt, sich zu grundlegenden und aktuellen Fragen seiner Disziplin zu äußern, und wenn, dann in Zeitschriften, die nicht so verbreitet sind, daß sie international beachtet werden konnten. Seine Ausbildung in Leipzig mit einer der ältesten Traditionen der deutschen Rw und die damalige Situation bestimmen daher die Mehrzahl seiner Arbeiten in bemerkenswerter Weise, indem sie versuchen der Rw ein eigenständiges Profil zu geben, und zwar auf der Grundlage einer streng historisch-philologischen, nichttheologischen Position, die vor allem auch ihre ideologiekritische Seite mit einschließt. Einige Beiträge widmen sich außerdem terminologischen Themen (Mythos, Entmythologisierung, Synkretismus, Entwicklung, Sekte), andere historischen (Mohammed, Verhältnis von Juden, Christen und Muslimen, Frühes Christentum) und wissenschaftsgeschichtlichen (H. Haas, J. Wach, W. Baetke, Eliade, Religionsgeschichtliche Schule). Der einleitende Essay gibt autobiographische Reflexionen wieder, die zum Verständnis der Sammlung nötig sind. Das Buch greift grundlegende Probleme der Rw auf, die bis heute diese Disziplin begleiten, auch wenn verständlicherweise neue Fragestellungen aufgekommen sind, von denen der Verfasser z.B. die der Religion-Umwelt-Beziehung (der älteren Religionsgeographie) aufgreift.
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1 online resource. :
9789004378766
Typologie spatio-temporelle de l'ecclesia byzantine : la Mystagogie de Maxime le Confesseur dans la culture philosophique de l'antiquité tardive /
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This study addresses the philosophical context of the Mystagogy of Maximus the Confessor. It examines how the Byzantine monk integrates Neoplatonist topics when exposing one of the most important feature of his religious conception of the physical world or cosmology. The volume contains three chapters. The first one compares the purpose of the Mystagogy and the program of the philosophical training in late Antiquity. The second consists of two parts : (1) study of the use of the Aristotelian categories of 'when' and 'where' in the 'Ambiguum 10' of Maximus in order to analyse the status of ecclesiastical architecture and the nature of the liturgical 'synaxis' of the church (chapter 3); (2) study of the development of the categories of space and time in the works of the Neoplatonist Greek commentators of Plato and Aristotle such as Jamblichus, Proclus, Simplicius and Damascius. The third chapter offers the first extended examination of the metaphysical status of the 'ecclesia' and its dynamic activity compared to the metaphysical status of space and time required for the explanation of the Neoplatonist physical world system. Henceforth, the 'ecclesia' of the Mystagogy can be considered as the type of the providential action of God. This book provides many important new perspectives for reading the works of Maximus the Confessor, especially the Mystagogy, not only for theologians, but also for scholars interested in late Antique and Byzantine philosophy. Cette étude, consacrée au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur, examine comment le moine byzantin intègre certains concepts tirés du Néoplatonisme quand il expose les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume contient trois chapitres. Le premier compare l'objectif de la Mystagogie et le programme philosophique des écoles de l'Antiquité tardive. Le second comporte deux parties : (1) une étude de l'emploi des catégories 'quand' et 'où' dans l' Ambiguum 10 ' de Maxime avec pour objectif l'analyse du statut de l'architecture ecclésiale et l'analyse de la nature de la synaxe liturgique (chapitre 3); (2) une étude du développement des catégories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs néoplatoniciens de Platon et d'Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisième chapitre offre la première étude approfondie du statut métaphysique et dynamique de l' ecclesia compare au statut métaphysique du lieu et du temps requis par l'explication néoplatonicienne du monde physique. L' ecclesia de la Mystagogie sera ainsi considerée comme le type de l'action providentielle de Dieu dans le monde créé. Ce livre fournit une nouvelle perspective de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait intéresser tant les théologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux à l'Antiquité tardive et à la philosophie byzantine.
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1 online resource (ix, 215 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references (p. 199-211) and indexes. :
9789047406853 :
Available to subscribing member institutions only.
Brill's companion to the reception of Aeschylus /
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Brill's Companion to the Reception of Aeschylus explores the various ways Aeschylus' tragedies have been discussed, parodied, translated, revisioned, adapted, and integrated into other works over the course of the last 2500 years. Immensely popular while alive, Aeschylus' reception begins in his own lifetime. And, while he has not been the most reproduced of the three Attic tragedians on the stage since then, his receptions have transcended genre and crossed to nearly every continent. While still engaging with Aeschylus' theatrical reception, the volume also explores Aeschylus off the stage--in radio, the classroom, television, political theory, philosophy, science fiction and beyond.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004348820 :
2213-1246 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Gnosis und Judentum : alttestamentliche und jüdische Motive in der gnostischen Literatur und das Ursprungsproblem der Gnosis /
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This book addresses different theories related to the origin of Gnosticism. The author comes to the conclusion that, if we set aside the Christian substance, in Gnostic literature - besides Platonist philosophy - the most numerous influences come from Judaism. As they have, partially, reached Gnostic literature independent from Christianity, it could validate the theory according to which we should be searching for the origin of Gnosticism in certain Judaist circles. The author analyses the use of lore from the Old Testament and Judaism in Gnostic literature. Even though this does not prove that Gnosticism has evolved from Judaism, it still shows how extensively the Judaist world of thought influenced Gnosticism and how it gives us a reason to ask whether we should consider more thoroughly the theory according to which we should be searching for the founders of Gnostic lore within certain Judaist circles of antiquity. Über den Ursprung der antiken Gnosis gibt es verschiedene Theorien, aber noch heute herrscht in dieser Frage in der Forschung kein Konsens. Der Autor dieses Buches betrachtet unterschiedliche Ursprungstheorien der Gnosis und kommt zu dem Ergebnis, dass (abgesehen vom christlichen Stoff) neben den Einflüssen des Mittelplatonismus der alttestamentliche und jüdische Stoff in der gnostischen Literatur die wichtigste Rolle spielt. Da der jüdische Stoff teilweise durch die Vermittlung des Christentums in die Gnosis gekommen ist, könnte das die alte Hypothese unterstützen, dass die Gnosis innerhalb des Christentums entstanden sei. Doch gibt es eine Vielzahl gnostischer Texte, die vom Christentum nicht beeinflusst sind, in denen aber der alttestamentliche und jüdische Stoff eine sehr wichtige Rolle spielt. Diese Tatsache könnte nun die zweite alte Theorie unterstützen, nach der die Wurzeln der Gnosis im antiken Judentum liegen. Der Autor der vorliegenden Arbeit analysiert den Gebrauch der alttestamentlichen und jüdischen Überlieferungen und Motive in der gnostischen Literatur und kommt zu dem Ergebnis, dass es nicht letztgültig bewiesen ist, dass die Gnosis aus dem Judentum heraus entstand. Doch zeigt die Untersuchung, wie große Bedeutung die alttestamentlichen und jüdischen Motive in der Gnosis gehabt haben. Dies gibt Anlass zu fragen, ob wir dennoch die Theorie ernsthaft zu erwägen haben, nach der der Ursprung der Gnosis in Kreisen des antiken Judentums zu suchen sei.
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Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Universität Tartu, 2009. :
1 online resource (xxiii, 447 pages) :
Includes bibliographical references (p. 397-433) and index. :
9789004209510 :
0929-2470 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Die griechische Bibel in Alexandrien : Ihre Legende und die exegetische Praxis im hellenistischen Judentum /
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Offering a fresh look on the legendary tradition of the Septuagint and on the exegetical practice of the Greek Torah (Philo) this book pleads for a consistent Jewish exegetical tradition in Alexandria that is based on both biblical idioms - the Greek and the Hebrew. Wie hängen die Legende über die Entstehung der Septuaginta und die exegetische Praxis des alexandrinischen Judentums (vor allem Philons) zusammen? Das Buch plädiert für eine einheitliche exegetische Tradition in Alexandrien, welche beide Gestalten der Tora - die griechische und die hebräische - berücksichtigt.
The translation of the Torah into Greek in Alexandria is an intriguing puzzle. Why was it undertaken at all? Was it a need of the Alexandrian Jews? Or did the Jewish wisdom intrigue the Egyptian ruler? Is the legend of the miraculous creation of the Septuagint a manifesto of cultural assimilation into the Hellenic culture? Does the Alexandrian Greek biblical exegesis, especially that of Philo, aim to break with the Hebrew tradition? According to this book, Philo, although not fluent in Hebrew himself, moves in the same shared Hebrew-Greek Torah universe that a closer look on the Septuagint legend reveals as well. Die Übersetzung der Tora ins Griechische in Alexandrien ist ein intrigierendes Rätsel. Warum wurde sie überhaupt unternommen? War sie ein Bedürfnis der alexandrinischen Juden? Oder machte die jüdische Weisheit den ägyptischen Herrscher neugierig? Ist die Legende über die wundersame Entstehung der Septuaginta ein Manifest der kulturellen Assimilation an die hellenische Kultur? Bezweckt die alexandrinische griechische Bibelexegese, vor allem diejenige Philons, den Bruch mit der hebräischen Tradition und die Anpassung an die hellenistische Philosophie? Nach Ansicht dieses Buches bewegt sich Philon, obwohl selbst des Hebräischen nicht mächtig, in demselben gemeinsamen hebräisch-griechischen Tora-Universum, welches die Septuaginta-Legende bei näherer Betrachtung beschreibt.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004523166
9789004523173
Wisdoms of humanity : Buddhism, paganism, and Christianity /
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Wisdoms have often been considered either as meek servants to religions, or as timorous and mediocre ways of living. Resting on a new and long awaited comparative study (of buddhism, yoga, christian spirituality and ancient philosophies), this book restores these wisdoms into their fascinating and vigorous personality. Because they reject the marvelous, display resolute ethics and highly efficient mental techniques, they deserve to be considered one of the major conquests of humanity. Thanks to them, and to the lucid look they incited men to cast upon themselves, the latter discovered the means to strenghten their personality and stand up to the ordeals of this life. It may lie within this brave acceptance of their condition the highest proof of humanity one might imagine.
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"First published as: Les sagesses de l'homme : bouddhisme, paganisme, spiritualite chretienne. Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2004"--T.p. verso. :
1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004216297 :
Available to subscribing member institutions only.