platoniciennes » neoplatoniciennes (توسيع البحث)
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La démonologie platonicienne : histoire de la notion de daimōn de Platon aux derniers néoplatoniciens /
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This book, a history of a religious category of ancient philosophy, is the first synthesis on the notion of daimōn in the Platonic tradition. Platonic demonology is a body of doctrine that constantly reorganized and redefined itself, from the Old Academy to the last Neoplatonists, by reinterpreting Plato's texts concerning demons. The present work illuminates the modus operandi of this exegesis by analysing the relationship between demonology and, respectively, cosmology, the philosophical hermeneutics of religion, and theories of the soul. This study aims to provide a better understanding of the attempts to rationalize and to define the religious phenomenon in Late Antiquity. Histoire d'une catégorie religieuse de la philosophie ancienne, ce livre représente la première synthèse sur la notion de daimōn dans la tradition platonicienne. La démonologie platonicienne constitue un corps doctrinal qui se réorganise et se redéfinit constamment, de l'Ancienne Académie aux derniers néoplatoniciens, par la réinterprétation des textes de Platon relatifs aux démons. L'objectif du présent travail est d'éclairer le modus operandi de cette exégèse à partir de l'analyse des relations de la démonologie avec la cosmologie, avec l'herméneutique philosophique de la religion et avec les théories de l'âme. Cette étude est susceptible de servir à une meilleure compréhension des tentatives de rationalisation et de définition du phénomène religieux dans l'Antiquité tardive.
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Revision of the author's thesis (doctoral)--École pratique des hautes études de Paris, 2010. :
1 online resource (x, 404 pages) :
Includes bibliographical references (p. [333]-366) and indexes. :
9789004224018 :
0079-1687 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Le Philèbe de Platon : introduction à l'agathologie platonicienne /
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This book deals with the nature and function of the good in Plato's philosophy, by focusing on the dialogue explicitly devoted to it: the Philebus. It provides a comprehensive commentary of this difficult dialogue in which almost all the themes of Plato's philosophy are discussed or alluded to. The author shows that a scrupulous analysis and reconstruction of its argumentative progress makes it possible to discover the unity between these different topics, and argues that this unity lies in the fact that Plato develops there what he was calling for notably in the Republic, id est a (dialectical) science of the good (or 'agathology'). Read from this viewpoint, the Philebus appears as a dialogue of tremendous importance for the understanding of Plato's philosophy as a whole.
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1 online resource (xvi, 680 pages) :
Includes bibliographical references (p. 639-654) and indexes. :
9789047409137 :
0079-1687 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Quelques aspects du platonisme de Plutarque : philosopher en commun, tourner sa pensée vers dieu /
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Françoise Frazier's Quelques aspects du platonisme de Plutarque: Philosopher en commun, Tourner sa pensée vers Dieu includes 20 essays on several philosophical tractates in Plutarch's Moralia . Interesting both for Classists and Historians of Religion alike, the chapters provide an in-depth interpretation of several essential aspects of Plutarch's philosophical dialogues that pays special heed both to the divine and the communication between God and humans. The book includes three sections. While the first is mainly concerned with Plutarch's Amatorius, the second focuses on Plutarch's relationship to Plato, especially in his myths of the afterlife. The third part, finally, deals with an important investigation that occupied Professor Frazier lately, namely the concept of pistis in the religious context of the first centuries CE.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004415980
Lexique platonicien /
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Ce volume s'occupe du Lexique platonicien de Timée le Sophiste, auteur qui a appartenu à la deuxième sophistique. Une introduction de Jonathan Barnes présente l'histoire des manuscrits de ce lexique et de ses éditions, ainsi qu'une analyse de sa structure et une évaluation de son importance pour la lexicographie ancienne et pour les études platoniciennes. La première partie du livre présente une nouvelle édition du texte avec une traduction française et quatre apparats, des scolies du manuscrit, des loci platonici , des loci similes , et l'apparat critique. La deuxième partie du livre présente un commentaire fourni, qui considère la relation du lexique avec les lexiques atticistes et byzantins, les scolies et les commentaires platoniciens, ainsi que les textes philosophiques. This book is an edition of the Lexicon to Plato written by Timaeus the Sophist. An Introduction by Jonathan Barnes discusses the history of the manuscripts and editions of the Lexicon , analyses the structure and nature of the work, sites it in the history of ancient lexicography, and attempts to assess its virtues and its importance. The first part of the book contains a new edition of the Greek text, faced by a French translation and equipped with four apparatuses. The second part of the book is the commentary: it is primarily concerned to connect the entries of the Lexicon to appropriate passages in Plato, to trace the links between Timaeus and the ancient tradition of Platonic scholarship, and to locate the Lexicon in thevoluminous and complex history of ancient lexicography.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references (p. [633]-641) and indexes. :
9789047421207 :
0079-1687 ; :
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Saint Augustin. La Correspondance avec Nebridius (Lettres 3-14). Texte latin et traduction française avec un commentaire par Emmanuel Bermon /
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Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance avec Nebridius témoigne, bien avant les Confessions, des questions philosophiques et spirituelles qui passionnaient Augustin au moment de sa conversion à la philosophie et au christianisme.Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with Nebridius bears witness, well before the Confessions, to the philosophical and spiritual questions that fascinated Augustine at the time of his conversion to philosophy and Christianity.
Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance entre Augustin et son ami Nebridius est un concentré de questions platoniciennes sur l'infini, la distinction entre le sensible et l'intelligible, l'imagination et la réminiscence, les rêves inspirés, l'assimilation à Dieu, le « véhicule » de l'âme, l'intériorité et l'individualité. S'y ajoutent des développements théologiques majeurs sur l'Incarnation et la Trinité. Grâce à ces lettres qui font tour à tour « entendre le Christ, Platon et Plotin », comme le dit Nebridius lui-même, nous comprenons mieux ce moment incandescent de la vie d'Augustin où il se convertit à la fois à la philosophie et au christianisme, comme en témoigneront plus tard les Confessions . Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with his friend Nebridius is a distillation of Platonic questions concerning the infinite, the distinction between sensible and intelligible phenomena, the imagination and recollection, inspired dreams, assimilation to God, the "vehicle" of the soul, interiority, and individuality. In addition, the exchange contains major theological insights concerning the Incarnation and the Trinity. Thanks to these letters, which, as Nebridius himself says, make "Christ, Plato, and Plotinus heard," we can better understand this incandescent moment in Augustine's life when he converted to both philosophy and Christianity, as the Confessions will later testify.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004512504
9789004513532