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The Persianate World : Rethinking a Shared Sphere /
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The Persianate World: Rethinking a Shared Sphere is among the first books to explore the pre-modern and early modern historical ties among such diverse regions as Anatolia, the Iranian plateau, Central Asia, Western Xinjiang, the Indian subcontinent, and southeast Asia, as well as the circumstances that reoriented these regions and helped break up the Persianate ecumene in modern times. Essays explore the modalities of Persianate culture, the defining features of the Persianate cosmopolis, religious practice and networks, the diffusion of literature across space, subaltern social groups, and the impact of technological advances on language. Taken together, the essays reflect the current scholarship in Persianate studies, and offer pathways for future research.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004387287 :
Available to subscribing member institutions only.
Le yiddish, l'inconscient, les langues /
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Si le yiddish est en train de disparaître, « vers où se dirige cette disparition » demandait avec angoisse le poète yiddish Avrom Sutzkever. La question d'une disparition potentielle du yiddish est déclinée dans des œuvres littéraires, des témoignages, et des enquêtes psychanalytiques en une multitude d'autres langues. Les études réunies dans ce volume définissent la confusion linguistique qui en résulte comme un symptôme de ce traumatisme historique, mêlant singulièrement résonances intimes et expériences collectives. Elles illustrent la nécessité de repenser la question des interactions entre les langues, comme un moment essentiel de prise en compte des tragédies historiques et une étape productive vers une compréhension plus nuancée des notions de multiculturalisme et de plurilinguisme, caractéristiques essentielles de notre époque. "Please show me / Where the language will go down", the Yiddish poet Avrom Sutzkever anxiously asked. Questions surrounding the potential disappearance of Yiddish resonate far and wide, in literary works, personal testimonies, social dynamics, and psychoanalytical inquiries in a range of other languages. The studies gathered in this volume all point at the resulting linguistic confusion as a symptom of historical trauma, singularly combining intimate resonances and collective experiences. They also argue for the necessity to sketch out new ways of thinking about interactions among languages as an essential moment of reckoning with historical tragedies and a productive step towards a more nuanced understanding of issues of multi-culturalism and plurilingualism as an essential feature of our times. See Less
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1 online resource (261 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004711310
L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire
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In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire , Anne Gangloff offers a thorough analysis of the Roman political thought, examining the way in which the good prince is described from the Julio-Claudians to the end of the third century. Her focus is on the evolution of the prince's virtues, on the communication of these virtues, and on relationships between the prince and the intellectuals in his entourage. She highlights the emergence of a real tradition of Roman political thought, which influenced more or less emperors themselves. Dans Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire , Anne Gangloff propose une analyse précise de la pensée politique romaine, à travers la manière dont la figure du bon prince est décrite depuis les Julio-Claudiens jusqu'à la fin du IIIe siècle. Sont examinés l'évolution et la communication des vertus du prince, ainsi que les rapports entre celui-ci et les intellectuels de son entourage. La naissance d'une véritable tradition de pensée politique romaine, qui a exercé plus ou moins d'influence sur les empereurs eux-mêmes, est ainsi mise en lumière.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004379374
Unity in diversity : mysticism, messianism and the construction of religious authority in Islam /
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What are the mechanisms of change and adaptation in Islam, regarded as a living organism, and how do they work? How did these mechanisms preserve the integrity of Muslim civilization through the innumerable hazards, divisions and devastations of time? From the perspective of history and intellectual history, this book focuses on a significant, though still largely under studied, aspect of this immense issue, namely, the role of mystical and messianic ferment in the construction and re-construction of religious authority in Islam. Sixteen scholars address this topic with a variety of approaches, providing a fresh outlook on the trends underlying the evolution of Muslim societies and, in particular, the emergence and consolidation of the Ottoman, Safavid and Mughal Empires. Contributors include: Abbas Amanat, Mohammad Ali Amir-Moezzi, Paul Ballanfat, Shahzad Bashir, Ilker Evrim Binbaş, Daniel De Smet, Devin DeWeese, Armin Eschraghi, Omid Ghaemmaghami, Ahmet T. Karamustafa, Todd Lawson, Pierre Lory, Matthew Melvin-Koushki, Orkhan Mir-Kasimov, A. Azfar Moin, William F. Tucker.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004262805
Descriptions monumentales et discours sur l'édification chez Paulin de Nole : le regard et la lumiè̀re (epist. 32 et carm. 27 et 28) /
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Pontius Meropius Paulinus (ca 353-431), one of the greatest poets of Late Latin Poetry and author of an important correspondence, was born in a wealthy family of the Gallo-Roman aristocracy in Bordeaux. After his spectacular conversion to asceticism and his sacerdotal ordination, he set up definitively as a monk in Italy, in Campanian Nola besides the tomb of St. Felix. There, Paulinus devoted his considerable fortune to the restructuring of the monumental complex which has appeared around this holy place, since the early years of the fourth century and mainly a church. This book is a literary and spiritual study of the description of this complex (carm. 27 and 28 and epist. 32), an other way of edification (the edification of the soul in temple for her creator.) A careful comparison with archaeological testimonies must help estimate the status of Paulinus'monumental descriptions. *** Pontius Meropius Paulinus (vers 353-431), un des plus grands poètes de l'Antiquité tardive, auteur d'une importante correspondance, est issu d'une riche famille de l'aristocratie bordelaise. Après sa conversion spectaculaire à l'ascétisme et son ordination sacerdotale, il vint s'installer définitivement en tant que moine à Nole en Campanie auprès de la tombe de saint Félix. Là Paulin consacra sa fortune considérable à la restructuration du complexe monumental apparu autour de ce saint lieu, depuis les premières années du quatrième siècle, principalement une église. Ce livre est une étude littéraire et spirituelle de la description de ce complexe (carm. 27 et 28; epist. 32), une autre sorte d'édification (celle de l'âme en temple pour son créateur). Une comparaison prudente avec les témoignages archéologiques permettra d'évaluer le statut des descriptions monumentales de Paulin.
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1 online resource (xii, 552 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references (p. 491-514) and indexes. :
9789047409519 :
0920-623X ; :
Available to subscribing member institutions only.
Typologie spatio-temporelle de l'ecclesia byzantine : la Mystagogie de Maxime le Confesseur dans la culture philosophique de l'antiquité tardive /
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This study addresses the philosophical context of the Mystagogy of Maximus the Confessor. It examines how the Byzantine monk integrates Neoplatonist topics when exposing one of the most important feature of his religious conception of the physical world or cosmology. The volume contains three chapters. The first one compares the purpose of the Mystagogy and the program of the philosophical training in late Antiquity. The second consists of two parts : (1) study of the use of the Aristotelian categories of 'when' and 'where' in the 'Ambiguum 10' of Maximus in order to analyse the status of ecclesiastical architecture and the nature of the liturgical 'synaxis' of the church (chapter 3); (2) study of the development of the categories of space and time in the works of the Neoplatonist Greek commentators of Plato and Aristotle such as Jamblichus, Proclus, Simplicius and Damascius. The third chapter offers the first extended examination of the metaphysical status of the 'ecclesia' and its dynamic activity compared to the metaphysical status of space and time required for the explanation of the Neoplatonist physical world system. Henceforth, the 'ecclesia' of the Mystagogy can be considered as the type of the providential action of God. This book provides many important new perspectives for reading the works of Maximus the Confessor, especially the Mystagogy, not only for theologians, but also for scholars interested in late Antique and Byzantine philosophy. Cette étude, consacrée au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur, examine comment le moine byzantin intègre certains concepts tirés du Néoplatonisme quand il expose les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume contient trois chapitres. Le premier compare l'objectif de la Mystagogie et le programme philosophique des écoles de l'Antiquité tardive. Le second comporte deux parties : (1) une étude de l'emploi des catégories 'quand' et 'où' dans l' Ambiguum 10 ' de Maxime avec pour objectif l'analyse du statut de l'architecture ecclésiale et l'analyse de la nature de la synaxe liturgique (chapitre 3); (2) une étude du développement des catégories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs néoplatoniciens de Platon et d'Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisième chapitre offre la première étude approfondie du statut métaphysique et dynamique de l' ecclesia compare au statut métaphysique du lieu et du temps requis par l'explication néoplatonicienne du monde physique. L' ecclesia de la Mystagogie sera ainsi considerée comme le type de l'action providentielle de Dieu dans le monde créé. Ce livre fournit une nouvelle perspective de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait intéresser tant les théologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux à l'Antiquité tardive et à la philosophie byzantine.
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1 online resource (ix, 215 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references (p. 199-211) and indexes. :
9789047406853 :
Available to subscribing member institutions only.
Du haut de ces pyramides : l'expédition d'Egypte et la naissance de l'égyptologie, 1798-1850 /
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"Lorsque le Directoire décide d'envoyer le général Bonaparte, auréolé de la gloire toute fraîche de la campagne d'Italie, conquérir l'Égypte, ce n'est pas sans arrière-pensée. Vainqueur, il devient plus que jamais le bras armé de la France; vaincu, il est moins dangereux politiquement. Ce calcul, qui se veut doublement gagnant s'avère perdant sur toute la ligne. On ne retient que la bataille des pyramides du haut desquelles "quarante siècles" étaient censés contempler une armée qui ne pouvait pas les voir depuis le champ de bataille et la redécouverte d'un Orient lointain et mystérieux qui n'est pas sans laisser, consciemment ou non, un léger arrière-goût de croisade. Il entreprend un travail de fonds, de façon à doter le pays de structures juridiques, administratives, mais aussi scientifiques directement inspirées du modèle français. Le 26 août 1798, un Institut d'Égypte est créé sur le modèle de l'Institut de France. En quatre sections, l'Institut d'Égypte réunissait les plus brillants membres de la Commission des Sciences et des Arts, les cent cinquante-six savants que le général avait joints à l'expédition, une petite troupe inapte au combat mais aussi précieuse que les ânes, du moins si l'on en croit la légende de la bataille des pyramides! Pour la plupart ingénieurs issus des Ponts-et-Chaussées ou de Polytechnique, ils relevèrent, étudièrent tout ce qui, de la Méditerranée à la Cataracte, sans oublier la mer Rouge et l'Arabie, pouvait l'être, amassant, jusqu'à la défaite de Canope, une somme immense de notes et documents, dont les soixante-deux séances de l'Institut d'Égypte, au fil de ces seulement trois années, donnent une idée vertigineuse."--Page 4 of cover.
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"Exposition présentée au musée de la Roche-sur-Yon et à la médiathèque Benjamin-Rabier du 14 décembre 2013 au 22 mars 2014"--Page 348. :
348 pages : color illustrations ; 25 cm. :
Includes bibliographical references (p. 340-343). :
9782849753156 (pbk.) :
shimaa
La voie d'Hermès : pratiques rituelles et traités hermétiques /
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The Hermetic writings transmitted in Greek, Latin and Coptic ( Corpus hermeticum , Asclepius and the three Hermetic texts in Codex VI of Nag Hammadi) are evidences of different religious trends within the Hermetic tradition, between the 2nd and the 4th centuries. These currents belong to Egyptian wisdom, while mixing Egyptian and Greek traditions, and they propose a way to salvation, the way of Hermes. This volume is the first monograph which explores the ritual practices and their place on this way to salvation. Sacrifices, prayers, the baptism in the crater, regeneration and visions are successively analyzed in Greek, Latin and Coptic literature. A large place is reserved for didactic practice, which participates in the spiritual formation of the disciple, especially through spiritual exercises. This book studies also how at least some authors participate in philosophical and religious debates of their time. It will be of interest to both historians of the end of Antiquity and historians of religion and philosophy. Les écrits hermétiques transmis en grec, latin et copte ( Corpus hermeticum , Asclepius et les trois textes hermétiques du Codex VI de Nag Hammadi) sont les témoins de différents courants religieux qui relèvent de la tradition hermétique, entre le IIe et le IVe siècle. Ces courants appartiennent à un milieu de sagesse égyptien, tout en mêlant tradition égyptienne et tradition grecque, et proposent une voie de salut, la voie d'Hermès. Ce volume est la première monographie qui étudie les pratiques rituelles et leur place dans la voie de salut. À partir de la documentation grecque, latine et copte, sont tour à tour analysées les sacrifices, les prières, le baptême dans le cratère, la régénération et les visions. Une place importante est accordée à la pratique didactique, qui participe à la formation spirituelle du disciple, notamment par le biais d'exercices spirituels. Ce livre étudie aussi la manière dont au moins certains auteurs s'intègrent dans les débats philosophico-religieux de leur époque. Il intéressera aussi bien les historiens de la fin de l'Antiquité, les historiens des religions que ceux de la philosophie.
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IV. La mise en corpus de textes hermetiques. :
1 online resource (466 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789004223653 :
0929-2470 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Gloses et commentaire du livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon autour de la matière première du monde
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The problem of the Materia Prima is certainly one of the most important challenges of late antique Physics. It is interesting to note that such a difficulty has never been focused on an exhaustive treatise in Antiquity. If the question of the matter resists any investigation, it is because the matter is radically 'aneideos' (without form) even though it is the condition 'sine qua non' of the existence of all forms in the sensible world. The present study proposes the first translation in French of the entire eleventh Book of the Philoponus' Contra Proclum (VIe s.) which precisely discusses the status of the Prime Matter. After having clarified the context of such a question in the Neoplatonic Alexandrian School, it puts forward a detailled step-to-step analysis of the Philoponian argument, the notions used by him and a new general theory which attempts to evaluate the pertinence and the internal coherence of his contribution to this very problematic question. Le problème de la Materia Prima est sans aucun doute l'une des questions les plus redoutables de la physique tardo-antique. Du moins s'il faut en croire la difficulté à en circonscrire la théorie dans un traité qui put faire école. Si la matière, en effet, résiste à toute investigation rationnelle c'est qu'elle est foncièrement sans forme bien qu'elle soit la condition sine qua non d'existence de toutes les formes du monde sensible. La présente étude propose la première traduction en Français du Livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon (VIe s.). Elle commence par recontextualiser le propos de Philopon en l'inscrivant dans la tradition de la 'Quaestio disputata' de l'Ecole néoplatonicienne d'Alexandrie. Chaque sous-chapitre traduit et exhaustivement annoté est suivi d'une analyse détaillée de l'argument philoponien et des notions mobilisées, ainsi que d'une théorie générale qui essayera à chaque fois d'évaluer la cohérence et la pertinence du propos du grammairien alexandrin.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references (p. [219]-226) and indexes. :
9789004210080 :
Available to subscribing member institutions only.