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Kitâb tabakât al-uman = (Livre des catégories des nations) /
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At head of title : Sâ'id al-Adalusî.
The compendium known as "Tabakât al-umam" is derived in part from the ancients, or from earlier writers like al-Fărăb̄̌. It is sometimes regarded as a continuation of Ibn Hazm's "Físal," by his disciple, Sâ'id ibn, al-Andalusi, to whom the work is ascribed. Fragments of it were included in the works, of Ibn Sa'ād, 'Alī ibn Mūsā, al-Maghribī, and Ibn al-Kiftī, whose Akhbăr al-hukamā' may be the same work. Cf. Enzyk. d. Islām, IV, page 900, and Asín Palacios, Abenházm de Córdoba, t. 1 (1927) page 285.
The translation follows Cheikho's Arabic text (Beyrouth, 1912). It is based on a manuscript, regarded as complete, in the British Museum, with additions and emendations from two manuscripts in the Bibliothèque nationale. Cf. Beirut. Impr. cath. cat. gén. 1935, page 45, 351.
The translator's "thèse complémentaire"-- Universitairé de Paris. :
191 pages ; 24 cm. :
Bibliography : pages [1]-3.
Documents et histoire Islam, VIIe-XVIe siècle = Documents and history Islam, VIIth-XVIth century / Islam, VIIth-XVIth century.
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"Actes des premières Journées d'étude internationales, École pratique des hautes études, IVe section musée du Louvre, département des Arts de l'Islam, Paris 16 et 17 mai 2008." :
x, 338 p. : Illustrations ; 23 cm. :
Includes bibliographical references. :
9782600013710 :
https://aleph.unibas.ch/F/XQGVN5VDU2YGD4821V6MJJUQ1SQ8Y8X28RKRF8HCNSLGX19CC8-02763?func=full-set-set&set_number=396436&set_entry=000001&format=001
Omnia
From the Greeks to the Arabs and Beyond : Volume I: Graeco-Syriaca and Arabica /
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From the Greeks to the Arabs and Beyond written by Hans Daiber, is a six volume collection of Daiber's scattered writings, journal articles, essays and encyclopaedia entries on Greek-Syriac-Arabic translations, Islamic theology and Sufism, the history of science, Islam in Europe, manuscripts and the history of oriental studies. The collection contains published (since 1967) and unpublished works in English, German, Arabic, Persian and Turkish, including editions of Arabic and Syriac texts. The publication mirrors the intercultural character of Islamic thought and sheds new light on many aspects ranging from the Greek pre-Socratics to the Malaysian philosopher Naquib al-Attas. A main concern is the interpretation of texts in print or in manuscripts, culminating in two catalogues (Vol. V and VI), which contain descriptions of newly discovered, mainly Arabic, manuscripts in all fields. Vol. I: Graeco-Syriaca and Arabica . Vol. II: Islamic Philosophy . Vol. III: From God's Wisdom to Science : A. Islamic Theology and Sufism ; B. History of Science . Vol. IV: Islam, Europe and Beyond: A. Islam and Middle Ages ; B. Manuscripts - a Basis of Knowledge and Science ; C. History of the Discipline ; D. Obituaries ; E. Indexes . Vol. V: Unknown Arabic Manuscripts from Eight Centuries - Including one Hebrew and Two Ethiopian Manuscripts: Daiber Collection III . Vol. VI: Arabic, Syriac, Persian and Latin Manuscripts on Philosophy, Theology, Science and Literature. Films and Offprints: Daiber Collection IV .
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004441774
9789004441750
Raison et révélation en Islam : les voies de la connaissance dans le commentaire coranique de Faḫr al-Dīn al-Rāzī (m. 606/1210) /
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Dans cet ouvrage, Ahmed Oulddali étudie les idées psychologiques et épistémologiques qui sous-tendent l'exégèse spéculative de Faḫr al-Dīn al-Rāzī. Connu pour être l'un des rares théologiens musulmans à avoir proposé une interprétation philosophique du Coran, Rāzī se révèle ici un penseur novateur, profondément convaincu de la nécessité de prendre appui sur les sciences et les méthodes rationnelles pour appréhender la révélation. Son rejet formel du littéralisme et ses multiples emprunts à la philosophie d'Avicenne apparaissent comme la conséquence d'une conception de la connaissance dans laquelle la raison joue un rôle déterminant. Basée sur une documentation très riche, comprenant de nombreuses sources arabes, la présente étude offre une vue d'ensemble des enjeux philosophiques, théologiques et exégétiques auxquels répond la pensée de Rāzī. In Reason and Revelation in Islam , Ahmed Oulddali presents the psychological and epistemological ideas which underlie Faḫr al-Dīn al-Rāzī's speculative exegesis. Known as one of the few Muslim theologians to have proposed a philosophical interpretation of the Qurʾān, Rāzī appears here as an innovative thinker, deeply convinced of the need to rely on rational methods to understand revelation. His formal rejection of literalism and his multiple borrowings from Avicenna's philosophy are explained as a consequence of a conception of knowledge in which reason plays a decisive role. Richly infused with illustrative texts and original translations from Arab sources, Oulddali's book offers an overview of the philosophical, theological and exegetical issues to which the thinking of Rāzī responds.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004400498
Le pouvoir de guérir : mythe, mystique et politique au Maroc /
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Au Maroc, les mythes fondateurs des cultes et rituels de guérison illustrent de manière probante les processus d'élaboration des significations et des dynamiques du pouvoir dans le passé proche et leurs articulations actuelles. Des dynamiques qui se déploient en termes généalogiques, initiatiques et en des capacités socialement reconnues de susciter une communication avec le monde surnaturel. L'analyse centrée sur la confrontation entre saints et rois permet, par ailleurs, d'élargir à la dimension nationale, et au-delà, le rapport, hiérarchique, de conflit et d'articulation entre charisme personnel et charisme sharifien. Le mythe et ses expressions rituelles ouvrent, ainsi, les possibilités du renouvellement sociopolitique par les marges, voire même, dans l'actualité, sous couleur d'une révolution à l'horizon d'un millénarisme du califat. In Morocco, the founding myths of healing cults and rituals illustrate conclusively the elaboration of the symbolism and dynamics of power, both in local and national contexts. These dynamics unfold specifically in terms of genealogical representations and mystical initiations, as well as in socially-recognized capacities to communicate with the supernatural. The analysis centered on the confrontation of saints and kings permits the expansion, to the national level and beyond, of the hierarchical tensions between personal charisma and sharifian charisma. Thus, the myth and its ritual expressions open up possibilities for socio-political renewal by the margins, or even more a renewal, taking place presently, in the form of a revolutionary millenarianism.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004261433
Le parfait manuel des sciences coraniques al-Itqan fi 'ulum al-qur'an de Galal al-Din al-Suyuti (849/1445-911/1505) /
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Dans Le parfait manuel des sciences coraniques al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān de Ğalāl ad-Dīn as-Suyūṭī (849/1445-911/1505) , nous avons une description complète des problèmes relatifs au texte coranique qui se posent encore aujourd'hui, des solutions proposées et des méthodes employées. Ce texte témoigne de la liberté du débat et de la variété des solutions. Il s'agit d'un recueil de témoignages multiples antérieurs et contemporains à l'auteur et non d'une opinion subjective et isolée. Son but est d'être le guide de tout bon commentateur du Coran, en raison de la profusion des informations fournies sur l'ensemble des sciences coraniques. Cet ouvrage est un précieux point de repère pour l'histoire de la culture arabo-musulmane, en général, et de la linguistique, en particulier. In al-Suyūṭī's (1445-1515) The Perfect Handbook of the Qurʾānic Sciences , we find a complete description of the problems concerning the Qurʾānic text that still arise today, of the solutions proposed and the methods employed. This text bears witness to both freedom of debate and the variety of solutions. It is a collection of multiple accounts, both prior to and contemporary with the author, and not simply an isolated, subjective opinion. Its aim is to be the guide for every good Qurʾān commentator because of the abundant information it provides on all the Qurʾānic sciences. This work is an invaluable point of reference for the history of the Arab-Islamic culture in general and of linguistics in particular.
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1 online resource (xi, 1,438 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789004357112 :
Available to subscribing member institutions only.
Culture persane et médecine ayurvédique en Asie du Sud /
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Cet ouvrage traite des interactions entre l'Ayurveda et la culture médicale persane en Asie du sud. Il présente, pour la première fois, une étude du mouvement de traduction en persan des sources ayurvédiques qui a eu lieu à partir du XIVe siècle. L'image de la culture ayurvédique qui émerge à partir des traités persans offre un nouvel éclairage sur l'histoire de l'Ayurveda à l'époque de l'hégémonie politique musulmane. Les traités persans appliquent de nouvelles catégories à l'analyse des matériaux traduits et ils transforment les modalités de présentation du savoir ayurvédique. En parallèle, l'ouvrage de Fabrizio Speziale aborde le phénomène symétrique de persanisation de l'univers intellectuel des médecins hindous qui, à travers l'apprentissage du persan, s'approprient des connaissances médicales de la culture musulmane. This book looks at the interactions between Ayurveda and Persian medical culture in South Asia. It presents, for the first time, a study of the translation movement of Ayurvedic sources into Persian, which took place from the 14th century onwards. The image of Ayurvedic culture emerging from Persian texts provides a new insight into the history of Ayurveda under Muslim political hegemony in South Asia. Persian treatises apply new categories to the analysis of translated materials and transform the way Ayurvedic knowledge is presented. At the same time, Fabrizio Speziale's book deals with the symmetric phenomenon of Persanization of the Hindu physicians who, through the learning of Persian language, appropriated medical knowledge of Muslim culture.
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1 online resource (ix, 278 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789004352766 :
Available to subscribing member institutions only.
La Summa Alexandrinorum : Abrégé arabo-latin de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote. Édition critique, traduction française et introduction /
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This volume contains the first critical edition of the Summa Alexandrinorum , that is the medieval Latin translation made in 1243 by Hermann the German of an Arabic abridgment of the Nicomachean Ethics known as the Iḫtiṣār al-Iskandarānīyīn . It is accompanied by a French translation. The volume also contains a full study of the manuscript tradition of the Latin text and sets out the principles used in the edition, which takes account, where necessary, of the Arabic version of the text, which has survived in the form of fragments. A study of the origin of the Summa Alexandrinorum and the relations between the Summa and the fragments and testimonies which are extant in other traditions and different languages completes the volume. Ce volume propose la toute première édition critique, accompagnée d'une traduction française, de la Summa Alexandrinorum , traduction latine médiévale exécutée en 1243 par Hermann l'Allemand d'un abrégé arabe de l' Éthique à Nicomaque connu sous le titre d' Iḫtiṣār al-Iskandarānīyīn . Il présente également une étude complète de la tradition manuscrite du texte latin, et les principes d'édition adoptés dans l'édition, qui prennent en compte, ponctuellement, la version arabe du texte qui a été conservée sous la forme de fragments. L'étude de l'origine de la Summa Alexandrinorum et des relations entre la Summa et les fragments et témoignages conservés dans d'autres langues et appartenant à autant de traditions parallèles et diverses vient compléter ce volume.
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1 online resource. :
9789004436602
9789004435629
Louis Massignon et la mystique musulmane : Analyse d'une contribution à l'islamologie /
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À la faveur d'éléments historiques et biographiques inédits, cet ouvrage offre une analyse approfondie de l'œuvre consacrée par Louis Massignon (1883-1962) à la mystique musulmane. Il souligne l'importance de certaines découvertes de l'islamologue pour les études islamiques concernant la période formative du soufisme. Plus encore, ce livre sonde le regard porté par Massignon sur les vocations mystiques en islam et examine à la lumière des travaux récents sa vision de la « sainteté » et de la figure d'al-Ḥallāj (mort en 309/922). Par suite, ce travail fait émerger la question de la posture du chercheur en sciences des religions ainsi que celle des précautions à adopter afin que sa subjectivité ne reconstruise pas le réel, mais l'éclaire et le révèle. This book provides an extensive analysis of the work of Louis Massignon (1883-1962) on Muslim mysticism, based on previously unpublished historical and biographical elements. It highlights the importance for Islamic Studies of certain discoveries made by the Islamicist concerning the formative period of Sufism. More than that, this book probes Massignon's view of mystical vocations in Islam and examines, in the light of recent work, his vision of "holiness" and the figure of al-Ḥallāj (d. 309/922). This work opens, more broadly, the question of the posture of the researcher in the study of religion and the precautions to be adopted so that their subjectivity does not reconstruct reality, but illuminates and reveals it.
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1 online resource (450 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004548176
Volubilis après Rome : les fouilles UCL/INSAP, 2000-2005 /
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Le site archéologique le plus visité au Maroc, Volubilis est connu depuis longtemps pour ses mosaïques spectaculaires. Ce livre traite de ce qui est arrivé à la ville après le retrait de l'administration romaine à la fin du troisième siècle. Les fouilles publiées ici montrent comment la ville a continué à survivre jusqu'au cinquième siècle, avec des maisons d'élite commandant encore des mosaïques élégantes, et comment cette occupation a pris fin dans un séisme brutal. La ville renaît au sixième siècle avec de nouveaux occupants, la tribu berbère des Awraba. Au VIIIe siècle, il devint le siège de l'homme qui unit la plus grande partie du Maroc à la tête de l'Awraba, Idris I, descendant du prophète Mahomet. The most-visited archaeological site in Morocco, Volubilis has long been known for its spectacular mosaics. Instead, this book deals with what happened to the town after the Roman administration was withdrawn at the end of the third century. The excavations published here show how the town continued to survive into the fifth century, with élite houses still commissioning elegant and witty mosaics, and how this occupation came to an end in a brutal earthquake. The town revived in the sixth century with new occupants, the Berber Awraba tribe. In the eighth century, it became the headquarters of the man who united most of Morocco at the head of the Awraba, Idris I, a descendant of the prophet Mohammed. Contributeurs/Contributors: Ali Aït Kaci, Victoria Amoros-Ruiz, Mustafa Atki, Amira K. Bennison, Helen Dawson, Fatima-Zohra El-Harrif, Hafsa El Hassani, Abdallah Fili, Dorian Fuller, Guy Hunt, Anthony King, Tarik Moujoud, Gaetano Palumbo, Ruth Pelling, Susan Walker, Mark Wilson Jones.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004371583
After orientalism : critical perspectives on western agency and eastern re-appropriations /
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The debate on Orientalism began some fifty years ago in the wake of decolonization. While initially considered a turning point, Edward Said's Orientalism (1978) was in fact part of a larger academic endeavor - the political critique of "colonial science" - that had already significantly impacted the humanities and social sciences. In a recent attempt to broaden the debate, the papers collected in this volume, offered at various seminars and an international symposium held in Paris in 2010-2011, critically examine whether Orientalism, as knowledge and as creative expression, was in fact fundamentally subservient to Western domination. By raising new issues, the papers shift the focus from the center to the peripheries, thus analyzing the impact on local societies of a major intellectual and institutional movement that necessarily changed not only their world, but the ways in which they represented their world. World history, which assumes a plurality of perspectives, leads us to observe that the Saidian critique applies to powers other than Western European ones - three case studies are considered here: the Ottoman, Russian (and Soviet), and Chinese empires. Other essays in this volume proceed to analyze how post-independence states have made use of the tremendous accumulation of knowledge and representations inherited from previous colonial regimes for the sake of national identity, as well as how scholars change and adapt what was once a hegemonic discourse for their own purposes. What emerges is a new landscape in which to situate research on non-Western cultures and societies, and a road-map leading readers beyond the restrictive dichotomy of a confrontation between West and East. With contributions by: Elisabeth Allès; Léon Buskens; Stéphane A. Dudoignon; Baudouin Dupret; Edhem Eldem; Olivier Herrenschmidt; Nicholas S. Hopkins; Robert Irwin; Mouldi Lahmar; Sylvette Larzul; Jean-Gabriel Leturcq; Jessica Marglin; Claire Nicholas; Emmanuelle Perrin; Alain de Pommereau; François Pouillon; Zakaria Rhani; Emmanuel Szurek; Jean-Claude Vatin; Mercedes Volait
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Original French title: Après l'orientalisme : l'Orient créé par l'Orient.
Includes index. :
1 online resource (xiii, 289 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789004282537 :
Available to subscribing member institutions only.
Les ottomans et le temps /
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In recent years, there has been an increased interest in the study of the concept of time in the Ottoman Empire. Many existing studies focused on the technical aspects, e.g. the measure of time, and the instruments to do this (like clepsydras, water clocks, hourglasses, and sundials found on the facades of mosques and medreses). Other aspects were neglected, like the various Ottoman experiments with time and the Ottomans' conceptions of time. This collective volume addresses several of these forgotten aspects of the political, social and cultural modalities of time in the Ottoman Empire.
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"Le présent ouvrage a pour point de départ les recherches présentées et les réflexions élaborees au séminaire " Etat et société a la fin de l'Empire ottoman " de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales au cours de l'année 2003-2004"--Introd. :
1 online resource (vii, 387 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references. :
9789004217799 :
1380-6076 ; :
Available to subscribing member institutions only.
Le plaisir, le bonheur, et l'acquisition des vertus: Édition du Livre X du Commentaire moyen d'Averroès à l'Éthique à Nicomaque d'Aristote, accompagnée d'une traduction française a...
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This volume contains the first edition of the Latin version of the Middle Commentary of Averroes on Aristotle's Nicomachean Ethics Book X, the original arabic version being lost. It is accompanied by an annotated French translation. The volume also contains a full study of the manuscript tradition of the Latin text and sets outs the principles used in the edition, which takes into account, where necessary, the Hebrew version of the Commentary. Two further studies complete the volume: the first is devoted to the genre of "Middle Commentary" ( talḫīṣ ); the second considers how Averroes uses an analogy with medicine to place ethics at the heart of practical philosophy, and how, in a manner that is foreign to Aristotle, he conceives of ethics as a "science." Ce volume propose la toute première édition, accompagnée d'une traduction française annotée, de la version latine du Commentaire moyen d'Averroès à l'Éthique à Nicomaque d'Aristote Livre X, dont l'original arabe est perdu. Il présente également une étude complète de la tradition manuscrite du texte latin, et les principes d'édition, qui prennent en compte, ponctuellement, la version hébraïque du Commentaire. Deux études viennent compléter ce volume: l'une, consacrée à la notion de "commentaire moyen" ( talḫīṣ ), l'autre à la place qu'Averroès - par le biais d'une analogie avec la médecine - réserve à l'éthique au sein de la philosophie pratique, et à la façon dont il conçoit désormais, de façon non aristotélicienne, l'éthique comme une "science."
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1 online resource. :
9789004381131