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Le Coran par lui-même : vocabulaire et argumentation du discours coranique autoréférentiel /
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Dans Le Coran par lui-même , Anne-Sylvie Boisliveau livre une analyse passionnante de la manière dont le Coran est l'architecte de sa propre image. Loin d'être un texte sans relief, celui-ci utilise un vocabulaire, des procédés rhétoriques et une argumentation soigneusement choisis pour orienter l'image qu'auditeurs ou lecteurs se feront de lui. Une analyse serrée du vocabulaire autoréférentiel montre que le Coran se décrit lui-même comme Ecriture « façon judéo-chrétienne » représentant un enjeu de communication. Mais surtout, par un triple discours - sur les actions divines, sur les Ecritures révélées antérieurement, telles la Bible, et sur la fonction prophétique -, le Coran se confère à lui-même le monopole de l'autorité issue de la révélation divine et pousse l'auditeur/lecteur à s'y soumettre. In Le Coran par lui-même , Anne-Sylvie Boisliveau provides a ground-breaking analysis of the way the Qurʾān is the architect of its own image. Far from being a flat text, the Qurʾān uses carefully chosen vocabulary, rhetorical tools and argumentation to direct the image that listeners or readers will then have in mind. A close analysis of its self-referential vocabulary shows that the Qurʾān describes itself as a Scripture "in a Judeo-Christian style" which communicative function is stressed. By a triple discourse (on divine actions, on previous Scriptures such as the Bible and on prophethood), the Qurʾān grants itself the monopoly of divine authority through revelation and pushes the listener/reader into a decisive submission. Winner of the I. R. Iran World Award for the Book of the Year 2014
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004259706
L'histoire par les noms : histoire et onomastique, de la Palmyrène à la Haute Mésopotamie romaines...
: Revision of the author's thesis (doctoral -- 2014) originally presented under the title : "L'onomastique syro-mésopotamienne (Ier av. J.-C. - IIIer s. apr. J.-C.)." : 296 pages : illustrations, maps ; 28 cm. : Includes bibliographical references and index. : 9782351597422 : 0768-2506 ;
La décrétale Ad Gallos episcopos, son texte et son auteur : texte critique, traduction française et commentaire /
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In 1904, Ed.-Ch. Babut issued a new edition of the important Decretale Ad Gallos episcopos with the help of a second manuscript of the canonical "collection of St. Maur". He attributed it to Pope Damasus (366-384), and not to Sirice (384-398). Nevertheless, he did ignore the existence of the ancestor of the two previous manuscripts and of an other collection, materialized today by two fragmented manuscripts. This new edition of the Decretale is updated with the help of all the existing traditions and brings significant improvements. The attribution to Damasus, discussed throughout the 20th century is here confirmed through another method than Babut's. The survey of the content, the texts of the holy scripture used, and argumentation make possible the identification of the influence of Jerome who was the secretary of Damasus in 382-384. He was the only man using specific bible texts or specific expressions present in this Decretale. In spite of his wish to base all his decisions upon the Scripture and upon the Fathers' tradition (Nicée-Sardique), we discover in this decretale, focused essentially on the life of the blessed virgins and on the hiring process and life of the church, the strong assessment of the power of the "Sedes apostolica" and also of the necessity of a discipline policy, designed by the Church of Rome.
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1 online resource (ix, 177 pages) :
Includes bibliographical references and index. :
9789047406686 :
0920-623X ; :
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Saint Augustin. La Correspondance avec Nebridius (Lettres 3-14). Texte latin et traduction française avec un commentaire par Emmanuel Bermon /
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Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance avec Nebridius témoigne, bien avant les Confessions, des questions philosophiques et spirituelles qui passionnaient Augustin au moment de sa conversion à la philosophie et au christianisme.Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with Nebridius bears witness, well before the Confessions, to the philosophical and spiritual questions that fascinated Augustine at the time of his conversion to philosophy and Christianity.
Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance entre Augustin et son ami Nebridius est un concentré de questions platoniciennes sur l'infini, la distinction entre le sensible et l'intelligible, l'imagination et la réminiscence, les rêves inspirés, l'assimilation à Dieu, le « véhicule » de l'âme, l'intériorité et l'individualité. S'y ajoutent des développements théologiques majeurs sur l'Incarnation et la Trinité. Grâce à ces lettres qui font tour à tour « entendre le Christ, Platon et Plotin », comme le dit Nebridius lui-même, nous comprenons mieux ce moment incandescent de la vie d'Augustin où il se convertit à la fois à la philosophie et au christianisme, comme en témoigneront plus tard les Confessions . Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with his friend Nebridius is a distillation of Platonic questions concerning the infinite, the distinction between sensible and intelligible phenomena, the imagination and recollection, inspired dreams, assimilation to God, the "vehicle" of the soul, interiority, and individuality. In addition, the exchange contains major theological insights concerning the Incarnation and the Trinity. Thanks to these letters, which, as Nebridius himself says, make "Christ, Plato, and Plotinus heard," we can better understand this incandescent moment in Augustine's life when he converted to both philosophy and Christianity, as the Confessions will later testify.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004512504
9789004513532