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Saint Augustin. La Correspondance avec Nebridius (Lettres 3-14). Texte latin et traduction française avec un commentaire par Emmanuel Bermon /
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Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance avec Nebridius témoigne, bien avant les Confessions, des questions philosophiques et spirituelles qui passionnaient Augustin au moment de sa conversion à la philosophie et au christianisme.Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with Nebridius bears witness, well before the Confessions, to the philosophical and spiritual questions that fascinated Augustine at the time of his conversion to philosophy and Christianity.
Écrite entre 386 et 390 dans l'effervescence de la découverte du néoplatonisme, la correspondance entre Augustin et son ami Nebridius est un concentré de questions platoniciennes sur l'infini, la distinction entre le sensible et l'intelligible, l'imagination et la réminiscence, les rêves inspirés, l'assimilation à Dieu, le « véhicule » de l'âme, l'intériorité et l'individualité. S'y ajoutent des développements théologiques majeurs sur l'Incarnation et la Trinité. Grâce à ces lettres qui font tour à tour « entendre le Christ, Platon et Plotin », comme le dit Nebridius lui-même, nous comprenons mieux ce moment incandescent de la vie d'Augustin où il se convertit à la fois à la philosophie et au christianisme, comme en témoigneront plus tard les Confessions . Written between 386 and 390 during the excitement of his discovery of Neoplatonism, Augustine's correspondence with his friend Nebridius is a distillation of Platonic questions concerning the infinite, the distinction between sensible and intelligible phenomena, the imagination and recollection, inspired dreams, assimilation to God, the "vehicle" of the soul, interiority, and individuality. In addition, the exchange contains major theological insights concerning the Incarnation and the Trinity. Thanks to these letters, which, as Nebridius himself says, make "Christ, Plato, and Plotinus heard," we can better understand this incandescent moment in Augustine's life when he converted to both philosophy and Christianity, as the Confessions will later testify.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004512504
9789004513532
Visions d'Égypte : Émile Prisse d'Avennes (1807-1879) /
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Catalogue de l'exposition présentée à la BnF, Richelieu du 1e mars au 5 juin 2011. Ingénieur de formation, Émile Prisse d'Avennes devient tour à tour égyptologue, archéologue, ethnologue : il s'intéresse autant aux ruines pharaoniques qu'aux monuments islamiques, et vit à l'orientale au milieu de populations dont il observe les coutumes. Des deux séjours qu'il accomplit en Égypte, de 1827 à 1844, puis de 1858 à 1860, il rapporte objets, aquarelles, dessins, calques, estampages et photographies qui constituent un fonds iconographique sans égal.
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159 pages : illustrations (some color), color map ; 24 cm. :
Includes bibliographical references and index. :
9782717724844
Gregory of Nyssa, Homilies on the Beatitudes : an English version with commentary and supporting studies : proceedings of the Eighth International Colloquium on Gregory of Nyssa, P...
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These proceedings present the first English translation of Gregory's Homilies on the Beatitudes by Stuart Hall, accompanied by a thorough commentary by Anthony Meredith, Andreas Spira, Françoise Vinel, Lucas Mateo-Seco, Thomas Böhm, Karl-Heinz Uthemann, Claudio Moreschini, and Robert Wilken. Eight more contributions by Monique Alexandre, Peter Bruns, Judith Kovacs, Salvatore Lilla, Friedhelm Mann, Alden Mosshammer, Elias Moutsoulas, and Lucian Turcescu focus on further general and particular topics of the homilies as their eschatology, the meaning of the word makarios in all of Gregory's works, the notion of justice, and Gregory's Theology of Adoption, as well as their relationship to Syriac theology, Clement of Alexandria, Neoplatonism, and Gregory's Homilies on the Song of Songs . The third and fourth part add ten studies reflecting the present overall state of Gregorian research.
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1 online resource (xxviii, 680 pages) :
Includes bibliographical references and indexes. :
9789004313187 :
0920-623X ; :
Available to subscribing member institutions only.
Louis Massignon et la mystique musulmane : Analyse d'une contribution à l'islamologie /
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À la faveur d'éléments historiques et biographiques inédits, cet ouvrage offre une analyse approfondie de l'œuvre consacrée par Louis Massignon (1883-1962) à la mystique musulmane. Il souligne l'importance de certaines découvertes de l'islamologue pour les études islamiques concernant la période formative du soufisme. Plus encore, ce livre sonde le regard porté par Massignon sur les vocations mystiques en islam et examine à la lumière des travaux récents sa vision de la « sainteté » et de la figure d'al-Ḥallāj (mort en 309/922). Par suite, ce travail fait émerger la question de la posture du chercheur en sciences des religions ainsi que celle des précautions à adopter afin que sa subjectivité ne reconstruise pas le réel, mais l'éclaire et le révèle. This book provides an extensive analysis of the work of Louis Massignon (1883-1962) on Muslim mysticism, based on previously unpublished historical and biographical elements. It highlights the importance for Islamic Studies of certain discoveries made by the Islamicist concerning the formative period of Sufism. More than that, this book probes Massignon's view of mystical vocations in Islam and examines, in the light of recent work, his vision of "holiness" and the figure of al-Ḥallāj (d. 309/922). This work opens, more broadly, the question of the posture of the researcher in the study of religion and the precautions to be adopted so that their subjectivity does not reconstruct reality, but illuminates and reveals it.
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1 online resource (450 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004548176
Entre mémoire et pouvoir l'espace syrien sous les derniers Omeyyades et les premiers Abbassides (v. 72-193/692-809) /
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Cet ouvrage entend démontrer qu'une solide culture de l'écriture de l'histoire existait dans la Syrie du 2e/8e siècle, et propose de nouvelles approches méthodologiques afin d'offrir un accès vers cette historiographie perdue, tiraillée entre mémoire et oubli. En étudiant la fabrique des héros omeyyades ou des mythes d'origines abbassides, cette étude s'efforce de mettre au jour les significations successives données à l'histoire syrienne, et d'identifier les différentes strates d'écritures et de réécritures de l'histoire au cours des premiers siècles de l'islam. L'ensemble de ces éléments conduit à proposer une histoire du sens de l'espace syrien, articulée autour de la thématique du pouvoir, qui donne une profonde cohérence à la période, par-delà la césure dynastique de 132/750. This book intends to demonstrate that a robust culture of historical writing existed in 2nd/8th century Syria, and to offer new methodological approaches to access this now lost history, torn between memory and oblivion. By studying the making of Umayyad heroes or Abbasid origins-myths, this study aims to reveal the successive meanings granted to Syrian history, and to identify the various layers of historical writing and rewriting during the first centuries of Islam. Taken together, these elements make possible a history of the meaning of the very space of Syria, articulated around power and its expression, which grants a clear coherence to the period, extending well beyond the dynastic caesura of 132/750.
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1 online resource. :
Includes bibliographical references (p. [475]-526) and index. :
9789004190979 :
Available to subscribing member institutions only.
Le canal de Suez et l'Empire ottoman /
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"17 novembre 1869 : le canal de Suez est inauguré en grandes pompes, en présence de l'impératrice Eugénie. Mais la construction du canal, débutée en 1859, ne s'est pas faite sans heurts. Ferdinand de Lesseps et la France ont en effet bataillé durant de longues décennies avant de convaincre l'Empire ottoman, dont l'Égypte n'était qu'une province, de son bien-fondé. Accusée d'être un instrument de colonisation de l'Égypte au profit de la France, la Compagnie universelle du canal de Suez, "État dans l'État", est très critiquée par l'Empire ottoman. Celui-ci craint qu'un canal maritime séparant matériellement l'Égypte du reste de l'Empire rende illusoire la souveraineté du sultan sur ce territoire, et ouvre la porte à une domination occidentale inacceptable. Cet ouvrage ne propose pas une énième histoire du canal de Suez ni sur le plan technique, ni sur le plan diplomatique, mais il entend combler une lacune considérable : l'étude de cette histoire du point de vue ottoman, des projets à l'exploitation en passant par la construction du canal. Procès, arbitrages, polémiques : bien avant la "crise de Suez" de 1956 liée à sa nationalisation, le canal était déjà au coeur d'un jeu de puissances entre Orient et Occident."--Page 4 of cover.
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312 pages : illustrations, maps, charts, facsimiles ; 23 cm. :
Includes bibliographical references (pages 283-296) and indexes. :
9782271127068 ( paperback )
Ermant III : Les vestiges au nom d'Hadrien /
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L'étude qui fait l'objet de ce volume est consacrée à un ensemble lapidaire au nom du Pharaon romain Hadrien. Il est composé de quelques blocs découverts en 2011-2013, associés à ceux rapportés d'Ermant en 1842 par le comte Louis de Saint-Ferriol, et exposés au Musée de Grenoble. Pour autant, Hadrien était depuis longtemps attaché au site d'Ermant, grâce aux témoignages de quelques européens qui visitèrent l'Égypte dans les premières décennies du xixe siècle. Quatre récits de voyageurs érudits (Hector Horeau, Nestor L'Hôte, Louis de Saint-Ferriol et Jean-Jacques Ampère) et le témoignage d'un égyptologue (Karl Richard Lepsius) livrent de précieux renseignements sur les vestiges du temple mis au jour par l'exploitation d'une carrière dans les années 1840. Bien que modestes, ces blocs constituent les seuls vestiges de l'activité au nom d'Hadrien dans le temple de Montou-Rê. Ils appartenaient à un défilé de soubassement associé à une colonnade. Leur édition soulève davantage de questions qu'elle ne livre de réponses assurées, qu'il s'agisse de leur agencement ou de leur emplacement d'origine
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XII-93 p. : ill. in black and color, plan, facsim., cover. ill. , 33 cm. :
Includes bibliographical references (p. 81-89) and indexes. :
9782724710427
De la conception à l'au-delà : Textes et documents français d'un siècle qui n'en est pas un (1450-1550) /
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Dans les manuels d'histoire de la littérature française, on s'en tient très généralement à une périodisation par siècles. C'est une option qui risque toujours de fausser la perspective, notamment là où il s'agit de textes écrits pendant les décennies transitoires. Ainsi, pour ce qui est de la littérature de l'époque qu'on a coutume d'appeler l'automne du moyen âge ou l'aube de la Renaissance: on a tendance à considérer les textes parus avant 1500 comme relevant de la littérature médiévale, et à ne pas trop insister sur les traits modernes qu'éventuellement ils présentent; de la même manière, ceux qui ont été publiés après 1500, appartiendraient plutôt à la littérature moderne, et ne devraient donc pas trop sentir le moyen âge. Le point de vue qu'on adopte ici est tout autre: la littérature du siècle 1450-1550 n'est pas présentée comme un ensemble de textes simplement transitoires, mais elle est considérée telle qu'en elle-même. Aussi, les (fragments de) textes retenus et commentés dans ce manuel-florilège ont-ils été choisis sans parti-pris médiéval ou moderne: ils ont tous rapport à un sujet éminemment actuel à l'époque en question, celui des états successifs qui jalonnent la vie de l'homme, du stade embryonnaire à l'état de félicité ou de damnation éternelles, post-mortem.
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1 online resource (356 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004648418
Recherches sur Jean Grolier, sur sa vie et sa bibliothèque, suivies d'un Catalogue des livres qui lui ont appartenus /
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The Catalogue (pp. 179-320), extensively describing 349 items ( 13 of which are manuscripts) gives a masterly reconstruction of Grolier's Library, which ranks among the most precious collections of books of all times. The owner (1479-1565) is rightly considered as the founding father of French bibliography.
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1 online resource (542 pages) : illustrations. :
Includes bibliographical references and index. :
9789004615021