عبادة رع حور آختى فى عصر الدولة الحديثة : دراسة تحليلية للمناظر و النصوص /
ثم تتناول الرسالة بعد ذلك التعريف بـ”رع حور آختى” ونشأة ومقدمات ظهوره الذى نتج من تفكير كهنة أونو فى إدماج المعبود المنتصر ”حور” فى العقيدة الشمسية الجديدة وذلك من خلال البحث في الأشكال المختلفة لكتابة اسم المعبود ”رع حور آختى” و القراءة الصوتية للإسم ومعناه حيث اختلف العلماء فى تحديد معنى اسم ”حور...
Saved in:
Main Author:
Format: Thesis Book
Language: Arabic
Subjects:
الديانات القديمة
> تاريخ.
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Call Number: Diss.,128 2014
| LEADER | 07522nam a2200289Ia 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20200201012758.0 | ||
| 008 | 130303t2014 xx a f bm 000 0 ara d | ||
| 041 | 0 | |a ara |b ara |b eng | |
| 050 | 0 | 0 | |a Diss.,128 2014 |
| 100 | 1 | |a محمد، محمد أحمد عبد الرحمن، |e author. | |
| 245 | 1 | 0 | |a عبادة رع حور آختى فى عصر الدولة الحديثة : |b دراسة تحليلية للمناظر و النصوص / |c محمد أحمد عبد الرحمن محمد. |
| 246 | 1 | 5 | |a Cult of Ra Hor Akhty in the New Kingdom |
| 264 | 1 | |c 2014. | |
| 300 | |a 1 مجلد (373 صفحة) : |b إيضاحيات ؛ |c 26 سم + |e CD.ROM | ||
| 336 | |a text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a unmediated |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |a volume |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a إشراف العزب احمد حسان، هشام احمد فهيد. | ||
| 502 | |a أطروحة (ماجستير) -- جامعة سوهاج، كلية الآداب، قسم الآثار المصرية، 2014. | ||
| 504 | |a يتضمن مراجع ببليوجرافية. | ||
| 520 | |a ثم تتناول الرسالة بعد ذلك التعريف بـ”رع حور آختى” ونشأة ومقدمات ظهوره الذى نتج من تفكير كهنة أونو فى إدماج المعبود المنتصر ”حور” فى العقيدة الشمسية الجديدة وذلك من خلال البحث في الأشكال المختلفة لكتابة اسم المعبود ”رع حور آختى” و القراءة الصوتية للإسم ومعناه حيث اختلف العلماء فى تحديد معنى اسم ”حور آختى اختلف العلماء فى تحديد معنى اسم ”حور آختى”، فترجم بـ”حور الأفق”, أو ”حور الأفقين”, أو ”حور الأفقى”.أما المعنى ”حور الأفقى” فيحتمل صحته لأن كلمة ”آختى” Axty وردت بعلامتى الأفـقين و التى لعلها تفيد التثنية أو النسبة أى المنتمى للأفق, كما أن الإسم المثنى فى اللغة المصرية القديمة ينتهى بالياء, لذلك فالأرجح أن الإسم يعنى ”حور الأفقين”.بالإضافة إلى الألقاب التي حصل عليها ”رع حور آختى” سواء كانت ألقاب دينية و هى الألقاب التى تعبر عن مكانة ”رع حور آختى” بين المعبودات و خصائصه أو تلك التى تشير إلى علاقته مع معبودات أخرى و كان أكثرها لقبى ”المعبود العظيم” و”سيد السماء”, أو ألقاب التبجيلية و هى الألقاب التى تنسبه إلى مكان بعينه أو وضعه فى مكانة اجتماعية تنتمى إلى الإقليم الذى يعبد فيه.كما تتناول الدراسة مراكز عبادته و أهمها المركز الرئيسى و هو مدينة أونو ثم الأشكال والهيئات التي كان يصور بها والتى انقسمت إلى هيئات مركبة بجسد آدمى و رأس حيوانى أو الهيئة الحيوانية الخالصة أو الهيئة الآدمية ثم الرموز المصاحبه له والطقوس الدينية التى ارتبطت به كطقسة تقديم النبيذ والخبز والزيوت العطرية والبخور ثم العاب التسلية (لعبة سنت) وأيضاً الأعياد المرتبطه به كعيد العام الجديد ثم علاقات ”رع حور آختى بالمعبودات الأخرى. وتتناول الدراسة أخيراً دور ”رع حور آختى” فى النصوص الدينية والدنيوية فى الأدب و الأساطير ونقوش المسلات و دعائم التماثيل والمراسلات الشخصية حيث أصبح ”رع حور آختى” هو المعبود الشعبى فى جميع أنحاء مصر القديمة ولقد انعكس ذلك على الأدب المصرى القديم حيث لعب فيه ”رع حور آختى” دوراً هاماً فى عصر الدولة الحديثة فإذا كان هناك ما يدعو لذكر معبود فى قصص وأساطير ذلك العصر كان ”رع حور آختى” هو المفضل ذكره, والمرء إذا أراد استعطاف المعبودات و التماس رضاها كان الحديث يوجه إلى ”رع حور آختى”, و فى الحض على التقوى والتعبد كان يذكر معبود البلاد شمس الأفق ”رع حور آختى”. كما اعتبر معبود الشمس هو سيد الآلهة, كما تتناول الدراسة الدور الذى قام به ”رع حور آختى” فى كتب العالم الأخر و ارتباطه بالآخرة السماوية للأبرار. | ||
| 546 | |a النص باللغة العربية و مستخلص باللغتين العربية و الإنجليزية. | ||
| 555 | |a Noura | ||
| 650 | 4 | |a الديانات القديمة |x تاريخ. | |
| 952 | |0 0 |1 0 |2 lcc |4 0 |7 1 |9 27343 |a ARCE |b ARCE |d 2022-01-25 |l 0 |o Diss.,128 2014 |p 1036465 |r 2022-01-25 00:00:00 |w 2022-01-25 |y THESES | ||
| 999 | |c 24375 |d 24375 | ||
| 942 | |c THESES |2 lcc | ||