Voyage en Haute-Egypte : prêtres, coptes et catholiques /
"C'est en Haute-Égypte, la région la plus pauvre du pays, que nous emmène cet ouvrage, à la rencontre des coptes-catholiques, minorité de la minorité, au milieu d'une mer copte-orthodoxe et d'un océan musulman. C'est en suivant des prêtres égyptiens, de leur formation au sém...
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Format: Book
Language: French
Published:
Paris :
CNRS,
2019.
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Call Number: DT72 .C7 M39 2019
Table of Contents:
- Préface /
- Robert Solé
- L'Égypte (villes principales, sanctuaires coptes)
- La Haute-Égypte : gouvernorat d'Assiout, Sohag et Louxor
- Préambule : En route pour la Haute-Égypte
- 1.
- Petite histoire des coptes-catholiques au XIXe siècle
- Écrire une histoire des coptes-catholiques ?
- Des débuts obscurs (XVIIIe début XIXe siècle)
- Les Bishayistes contre les franciscains (années 1870)
- L'heure des jésuites : 1879
- Passer au catholicisme : des villageois qui veulent des écoles
- Séminaristes et prêtres coptes-catholiques à la fin du XIXe siècle
- La concurrence des protestants
- Conversions au catholicisme vers 1890 : Orientalium Dignitas (1894)
- L'établissement d'une hiérarchie copte-catholique et le premier patriarcat copte-catholique (1895)
- Minya (1895-1896) et Tahta (1897) : le séminaire en Haute-Égypte
- Dévotions catholiques
- La vie quotidienne du curé de campagne (années 1870-années 1960)
- 2.
- Petite histoire des coptes-catholiques au XXe siècle
- Rome et les jésuites contre Cyrille Macaire : la crise de 1908
- Nouvel essor de l'entre-deux-guerres : face à la misère rurale
- Retour du séminaire au Caire (1927-1947)
- Former les prêtres en Basse-Égypte : le séminaire à Tanta (1947), puis à Maadi (1953)
- Des écoles jésuites à l'action sociale : l'Association chrétienne de Haute-Égypte (depuis 1940)
- À la recherche du développement : la nouvelle action des missionnaires catholiques à l'époque nassérienne
- Le cardinal Tisserant et le retour du rite copte : un combat des années 1950
- Le Vatican II des coptes-catholiques
- Construire des églises dans la Haute-Égypte contemporaine
- L'action missionnaire, l'Association de Haute-Égypte et les ONG aujourd'hui
- Des temps difficiles. Les coptes-catholiques aujourd'hui
- Des prêtres coptes-catholiques, à l'image de leur Église
- 3.
- Vocation et formation : du village à la ville, et retour
- Le milieu social d'origine : des familles rurales modestes, mais rarement pauvres
- La force des origines : des familles de prêtres
- Vocation
- 4.
- Retour au pays : curés de campagne
- Curé et paroisse
- La vie quotidienne du curé de campagne en Haute-Égypte
- Le poids familial
- Des prêtres mobiles : trajets et transports, téléphone et Internet
- Sociabilité, hospitalité, amitié : le prêtre au centre de relations nouvelles
- Le rite copte arabisé : l'Office
- La messe
- Le prêtre et son évêque : visites pastorales
- Dévotions et iconographie : le culte des saints
- Des prêtres bâtisseurs
- Quand l'âge vient.
- 5.
- L'action pastorale : les femmes et les enfants d'abord
- "Superstitions" ou "us et coutumes" ?
- Les vivants et les morts
- Jardins d'enfants : une nouvelle mode
- Catéchisme
- École et jeunesse
- Le prêtre comme marieur
- Le prêtre : un célibataire entouré de femmes
- Le rôle des soeurs : jardins d'enfants et dispensaires
- Contre les brutalités conjugales et l'excision
- La paroisse, lieu d'une mixité contrôlée : un rôle pour les femmes
- Voyages paroissiaux et pèlerinages
- Quelques conséquences
- 6.
- Entre les coptes-orthodoxes, les musulmans et l'état
- Nous et notre Église.
- Nous et eux : les coptes-orthodoxes
- Nous et eux : les musulmans
- Nous et eux : le prêtre face à l'État
- Nous et le monde : L'identité copte-catholique est-elle un problème.