Steigerungen und Randgänge : Mittelalterliches Aventiurenerzählen und seine Transzendenzen /
Aventiurenerzählen erschließt in seinen zentrifugalen Bewegungsmustern Areale am Rande dessen, was vertraut und ordnungsgemäß bestimmbar ist - mit weitreichenden Folgen für die europäische Literatur. Aber was resultiert aus dem Blick über den Rand? Konturiert sich im Erzählen eine andere Ordnung ode...
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Format: eBook
Language:
English
German
Published:
Paderborn :
Ferdinand Schöningh, Brill | Fink,
2025.
Series:
Philologie des Abenteuers ;
8.
Schöningh and Fink Literature and Culture Studies E-Books Online, Collection 2025.
Subjects:
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| 504 | |a Includes bibliographical references and index. | ||
| 505 | 0 | |t Front Matter -- Preliminary Material / |r Philip Reich and Michael Waltenberger -- Differenzloses Unterwegssein / |r Michael Schwarzbach-Dobson -- Der Feige Ritter im Perlesvaus und in Manessiers Continuation / |r Victoria Cirlot -- Arthurische Paradiese / |r Philip Reich -- Axiologie und Lebensweg / |r Franziska Wenzel -- Aventiure und apokryphe Relation / |r Dina Bijelić and Markus Vinzent -- Âventiure und Laienbibel / |r Hans Jürgen Scheuer -- Providentielle Rahmungen oder: Gott und die Dame im höfischen Roman / |r Coralie Rippl -- Aventiurehafte Pilgerreisen? / |r Antje Sablotny -- "Habt Ihr eine kleine Frage für mich, zufällig?" Quaestio/Queste im Zwielicht / |r Susanne Köbele -- Back Matter -- Danksagung -- Abbildungsverzeichnis -- Beiträgerinnen und Beiträger. | |
| 520 | |a Aventiurenerzählen erschließt in seinen zentrifugalen Bewegungsmustern Areale am Rande dessen, was vertraut und ordnungsgemäß bestimmbar ist - mit weitreichenden Folgen für die europäische Literatur. Aber was resultiert aus dem Blick über den Rand? Konturiert sich im Erzählen eine andere Ordnung oder zeigt sich etwa ein Anderes der Ordnung? Werden in der agonalen Steigerungslogik des Abenteuers letztlich Differenzen in Intensitäten umgewandelt? Die Beiträge des Bandes werfen ein neues Licht auf die Genealogie des Abenteuers, dessen literarischer Eigenwert nicht einfach auf der Abblendung religiöser Sinnangebote gründet, sondern eher auf eigenwilligen Modi des Transzendierens. Am Beispiel volkssprachiger Texte, von Artusromanen und Kreuzzugsepen über Ritterbiographien bis hin zu spätmittelalterlichen Pilgerberichten, werden neue Thesen zur strukturellen Charakteristik, zur intertextuellen Reichweite und zur Interdependenz des Abenteuer-Narrativs mit Historie und sozialer Praxis erprobt. | ||
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